|
|
|
|
|
|||||||
| مشاهدة نتائج الإستطلاع: هل أنت مع الصداقه بين الرجل والمراءه ؟ | |||
| أوافـــــــق |
   
|
6 | 46.15% |
| لا أوافـــــــق |
  
|
5 | 38.46% |
| أمتنع |
  
|
2 | 15.38% |
| المصوتون: 13. أنت لم تصوت في هذا الإستطلاع | |||
 |
|
|
أدوات الموضوع | انواع عرض الموضوع |
28-10-2005, 03:41 AM
|
#21 |
|
(حلا فعّال)
 
|
مشاركة: أستفتاء أتمنى من الجميع المشاركه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيك أخي Knight Rider على التعقيب الطيب اختي ساروووووو أول شي أنا ما فرضت رأيي عليك ولكن خالفته وهذا أمر طبيعي جداً مثل ما انتِ خالفتي الراي المهم انتِ تقولي إن هذا الشي صار هالايام عادي ؟ هالايام يااااااااااااااااما من شيء محرم ومكروه في الاسلام صار عادي وبرضوا هذا مو موضوعنا انتِ بالاول قلتي لو في شي ثاني اذكروه لي ولمى ذكرت وعقبت واخوي الكريم Knight Rider عقب بعد قلتي انك مو مقتنعة ولك قناعتك الخاصة لكن من وجهة نظري ديني ومذهبي يامرني بما عقبت واختلاف الرأي لا يفسد في القضية ودها فكلنا بشر وكلنا ذو تفكير يختلف عن الآخر اما أني أتغاضى على كلام الله ورسوله الكريم صلى الله عليه وسلم فمن ناحيتي لا ولازلت أقول لا أزكي نفسي عليكم في كل حرف ذكرته والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخوكم MSN |
|
|
|
|
28-10-2005, 07:53 PM
|
#22 |
|
][§¤حلا لامِـــع¤§][
 
|
مشاركة: أستفتاء أتمنى من الجميع المشاركه
بسم الله الرحمن الرحيم
الاخوه الكرام MSN والعزيز Knight Rider بالفعل تعقيب جميل وراق ولكن الاختلاف بالراى لا يفسد للود قضيه والحقيقه النقاش كان بموضوعيه وسلاسه جدا رائعه وجميله نعم هناك رأى يؤيد هذه الصداقه بشرط تتوفر بها جميع الظروف التى تضمن التعامل مع الجنس الاخر بكل تقدير واحترام وخصوصا أن كانت هذه العلاقه تخلو من شوائب وشواذ..... |
|
|
|
|
28-10-2005, 08:47 PM
|
#23 |
|
(حلا فعّال)
|
مشاركة: أستفتاء أتمنى من الجميع المشاركه
اخوي Msn جزاك الله خير وانت ماقصرت بينت ووضحت ولكن في ناس لسى متمسكين برأيهم
اختي ساره مو كل شي يطرحه المجتمع ويكون عادي يعني صح ومنذ متى واعتراف المجتمع يعد معياراً فهل اعترافه بعلانية بيع الخمور يبيح الخمر؟او سماع الاغاني وخلافه ان معيار المجتمع معيار ناقص وكذلك معيار كثرة المترددين على الامر لا يعد دليلاً على صحته. فيقول الله تعالى ( قل لا يستوى الخبيث والطيب ولو أعجبك كثرة الخبيث فاتقوا الله يا أولى الالباب لعلكم تفلحون) |
|
28-10-2005, 08:51 PM
|
#24 |
|
(حلا متميز)
 
|
مشاركة: أستفتاء أتمنى من الجميع المشاركه
انا معك اخوي
msn واختي العزيزة سارة اللي ذكرتيه اسمحيلي اني اقول لك انه غلط في غلط لكن اختلاف الرائ لا يفسد للود قضيه واعيد ما ذكرته اعلاة وانشاء الله اعقب على الموضوع تحياتي |
|
|
|
|
29-10-2005, 04:04 AM
|
#25 |
|
(حلا متميز)
|
مشاركة: أستفتاء أتمنى من الجميع المشاركه
اما فيما بتعلق بالاخت صمت الاسى الحقيقه عندى تعقيب بسيط
ما المانع اذا كانت الصداقه حتى من خارج المنتديات وماشابه دام الهدف واضح وصريح انا لا ارى علاقه صحيحه مثل علاقه المنتديات لانك لو نظرت للهاتف لها عواقب سيئه مهما كانت النيه وخصيصا اذا تمايعت الفتهاه في الكلام والدردشه اشد وامر وبالنسبه للمقال الذي كتبه الأخ MSN فلا تعقيب عليه لانه استشهد بكلام الرسول والأيات وانا شاكرة له والأخ Knight Rider كلام رائع وتعليقه ايضا لان الشيطان يجري بالأنسان مجرى الدم واشكرة على النصائح الثمينه وانا لا زلت مصرة على رائي وكما انها محرمه حتى بين الأقارب .. ولو كانو متزوجين ... ولله في كل حكم حكمته البالغه ..... تحياتي |
|
|
|
|
29-10-2005, 04:13 AM
|
#26 |
|
(حلا متميز)
|
مشاركة: أستفتاء أتمنى من الجميع المشاركه
(( ولا متخذات اخدان ))
ارجعوا للقران وللتفسير واعرفوا معناها والأخدان هم الأصدقاء والله اعلم |
|
التعديل الأخير تم بواسطة صمت الأسى ; 29-10-2005 الساعة 04:20 AM. |
|
|
29-10-2005, 05:56 AM
|
#27 |
|
(حلا فعّال)
|
مشاركة: أستفتاء أتمنى من الجميع المشاركه
" عودة "
السلام عليكم ورحمة الله زي ما سبق وقلت إني ما افرض رأيي على أحد لكني افرضه على الأقل على نفسي وعلى كل من يتبع كتاب الله سبحانه وتعالى اخوي المهاجر للحين ما عطيتنا فحوى التصويت حقك يعني وين هي وجهة نظرك الآن وبعد ما قريت اللي قريته من آيات وأحاديث شريفة وانت قلت إن هناك رأي يؤيد هذه العلاقة وبطيعة الحال في رأي غيرمؤيد رأيك وين من الاثنين " مؤيد ، غير مؤيد " صمت الأسى (ولا متخذات اخدان ) (النساء / 24) وقال سبحانه تعالى أيضاً (ولا متخذي اخدان ) (المائدة / 51) والمقصود من الخدن هُنا أنه الصديق من الجنس الآخر بارك الله فيك اختنا الكريمة صمت الأسى وربي يفتح بصيرتك أكثر وأكثر ويجعل المنهج الصحيح رفيق دربك فرعية أحببت أن أضيفها بعد ان تبين لنا ما تبين أثناء تجولي في صفحات الإنترنت والبحث بخصوص الموضوع وبحثت أكثر في الفتاوي فوجدت السؤال التالي المطروح والمجاب عليه بالإجابة التالية إليكم النص كما هو في الموقع السؤال : أنا أحب رجلاً مسلماً حباً شديداً وأريد أن أتزوجه . وأنا أعلم أن الله يحرم العلاقة غير الشرعية بين الرجل والمرأة والمرأة والرجل. وأشعر بالأسى في نفسي على هذه العلاقة. أشعر بذلك لأننا نرتبط بهذه العلاقة التي يمقتها الله . وهو لن يتزوجني لأنه فقد احترامه لي. ماذا يقول القرآن في هذه المسألة ؟ الجواب : الحمد لله قال الله تعالى : { فانكحوهنّ بإذن أهلهنّ وآتوهنّ أجورهنّ بالمعروف محصنات غير مسافحات ولا متّخذات أخدان } [ النساء : 25 ] قال ابن كثير رحمه الله تعالى في تفسير هذه الآية : وقوله تعالى "محصنات" أي عفائف عن الزنا لا يتعاطينه ولهذا قال "غير مسافحات" وهن الزواني اللاتي لا يمنعن من أرادهن بالفاحشة - وقوله تعالى "ولا متخذات أخدان" قال ابن عباس : "المسافحات" هن الزواني المعلنات يعني الزواني اللاتي لا يمنعن أحدا أرادهن بالفاحشة : وقال ابن عباس : ومتخذات أخدان يعني أخلاء وكذا روي عن أبى هريرة ومجاهد والشعبي والضحاك وعطاء الخراساني ويحيى بن أبي كثير ومقاتل بن حيان والسدي قالوا : أخلاء وقال الحسن البصري يعني الصّديق وقال الضحاك أيضا "ولا متخذات أخدان" ذات الخليل الواحد المقرة به نهى الله عن ذلك يعني تزويجها ما دامت كذلك .. وقال تعالى : { اليوم أحلّ لكم الطّيّبات وطعام الّذين أوتوا الكتاب حلٌّ لكم وطعامكم حلٌّ لهم والمحصنات من المؤمنات والمحصنات من الّذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهنّ أجورهنّ محصنين غير مسافحين ولا متّخذي أخدان ومن يكفر بالإيمان فقد حبط عمله وهو في الآخرة من الخاسرين } ( 5) سورة المائدة قال ابن كثير رحمه الله : وقوله " محصنين غير مسافحين ولا متخذي أخدان " فكما شرط الإحصان في النساء وهي العفة عن الزنا كذلك شرطها في الرجال وهو أن يكون الرجل محصنا عفيفا ولهذا قال غير مسافحين وهم الزناة الذين لا يرتدعون عن معصية ولا يردون أنفسهم عمن جاءهم ولا متخذي أخدان أي ذوي العشيقات الذين لا يفعلون إلا معهن كما تقدم في سورة النساء سواء ولهذا ذهب الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله إلى أنه لا يصح نكاح المرأة البغي حتى تتوب وما دامت كذلك لا يصح تزويجها من رجل عفيف وكذلك لا يصح عنده عقد الرجل الفاجر على عفيفة حتى يتوب ويقلع عما هو فيه من الزنا لهذه الآية .. وسيأتي الكلام على هذه المسألة مستقصى عند قوله { الزاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك وحرم ذلك على المؤمنين } ومن القصص التي تبيّن حرمة اتّخاذ العشيقات وحرمة الزواج بهنّ قصّة مرثد بن أبي مرثد وكان رجلا يحمل الأسرى من مكّة حتّى يأتي بهم المدينة قال وكانت امرأةٌ بغيٌّ بمكّة يقال لها عناقٌ وكانت صديقة له وإنّه كان وعد رجلا من أسارى مكّة يحمله قال فجئت حتّى انتهيت إلى ظلّ حائط من حوائط مكّة في ليلة مقمرة قال فجاءت عناقٌ فأبصرت سواد ظلّي بجنب الحائط فلمّا انتهت إليّ عرفته فقالت مرثدٌ فقلت مرثدٌ فقالت مرحبا وأهلا هلمّ فبت عندنا اللّيلة قال قلت يا عناق حرّم اللّه الزّنا .. فأتيت رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فقلت يا رسول اللّه أنكح عناقا فأمسك رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فلم يردّ عليّ شيئا حتّى نزلت الزّاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزّانية لا ينكحها إلا زان أو مشركٌ وحرّم ذلك على المؤمنين فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم " يا مرثد الزّاني لا ينكح إلا زانية أو مشركة والزّانية لا ينكحها إلا زان أو مشركٌ فلا تنكحها " . رواه الترمذي 3101 وقال : هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ وكذلك جاء عن عبد الله بن مغفل أن امرأة كانت بغيّا في الجاهلية فمرّ بها رجل أو مرّت به فبسط يده إليها فقالت : مه ، إن الله أذهب بالشرك وجاء بالإسلام فتركها وولّى وجعل ينظر إليها حتى أصاب وجهه الحائط ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له فقال : " أنت عبد أراد الله بك خيرا ، إن الله تبارك وتعالى إذا أراد بعبد خيرا عجّل له عقوبة ذنبه حتى يوافى به يوم القيامة " . رواه الحاكم 1/349 وقال صحيح على شرط مسلم ووافقه الذهبي . ينظر صحيح الجامع رقم 308 . فهذه الآيات والأحاديث تدلّ دلالة واضحة على تحريم إقامة علاقة أو صداقة بين الرجال والنساء الأجنبيات ومفاسد هذه وما تؤدي إليه من أنواع البلاء واضحة في الواقع وللعيان ، نسأل الله أن يباعد بيننا وبين الحرام ، وأن يقينا أسباب سخطه ، وأن يعيذنا من غضبه وأليم عقابه ، وصلى الله على نبينا محمد . المصدر http://www.islamway.com/?iw_s=Fatawa...&fatwa_id=2780 والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وفي انتظار أخونا المهاجر |
|
|
|
|
29-10-2005, 06:52 AM
|
#28 |
|
(حلا فعّال)
|
مشاركة: أستفتاء أتمنى من الجميع المشاركه
اخى msn مشكور كتير على رأيك الله يعطيك العافية وجزاك الله خيرا على اجتهادك انا اؤيدك فى رأيك
|
|
29-10-2005, 02:12 PM
|
#29 |
|
¨¤¨دلوعة المنتدى¨¤¨
|
مشاركة: أستفتاء أتمنى من الجميع المشاركه
مشكورmsnعلى التوضيح
وبعدي ريلاكس شفيكم كلكم طبيتو فيني اوكي بس ابي سبب مقنع انو الصداقة بين الجنسين المحترمة محرمة انا ماقلت صداقة غير محترمة يعني فيها........... لا- قلت صداقة محترمة لاتتعدى الحدود يمكن فهمتوني غلط |
|
|
|
|
29-10-2005, 02:44 PM
|
#30 |
|
(حلا فعّال)
|
مشاركة: أستفتاء أتمنى من الجميع المشاركه
السلام عليكم ،، ساروو ريلاكس والله كلنا ما في شي وبالنسبة " بس ابي سبب مقنع انو الصداقة بين الجنسين المحترمة محرمة" والله مادري شلون اعلق على كلامك لساتك مسكرة راسك سامحيني هذا فعلاً تسكير راس يا اختي الله سبحانه وتعالى نهى عن العلاقة بتاتاً لا محترمة ولا غير محترمة وكل الأحاديث والآيات المذكورة تدل على ذلك طيب انا الحين رح جيب الموضوع من طريق ثانية يقول سبحانه وتعالى في كتابة بسم الله الرحمن الرحيم وما ينطق عن الهوى، إن هو إلا وحي يوحى صدق الله العظيم ويقول كذلك بسم الله الرحمن الرحيم أنه لقول رسول كريم، ذي قوة عند ذي العرش مكين، مطاع ثم أمين، وما صاحبكم بمجنون، ولقد رآه بالأفق المبين، وما هو على الغيب بضنين، وما هو بقول شيطان رجيم، فأين تذهبون، أن هو إلا ذكر للعالمين صدق الله العظيم والرسول صلى الله عليه وسلم قال ما اجتمع رجل و امرأة الا و كان الشيطان ثالثهما وبأعلى صوتي اصرخ واقولك الشيطان ثالثهم بس لا تقولي معصب ريلاكس جداً جداً وبسألك سؤال ولازم عليك الجواب بعد ما قريتي اللي أنا كتبته سواء اقتنعتي أو لا لازم تجاوبي ما هو حكم مجالسة الشيطان ؟ انتظر جوابك والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
|
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| المراءه... أستفتاء أتمنى من الجميع الدخول | المهــــــــــاجر | مجلس حلا العام | 16 | 24-03-2006 05:01 PM |
| بكـــــــــاء الرجل هل هو كسرآ لقلبه أم زيادة أحساسه المرهف؟؟؟؟؟أتمنى المشاركه | البريئة | مجلس حلا العام | 29 | 08-01-2006 01:55 PM |
| قصه مؤثرة..أتمنى الجميع يقرأها | الحب الصامت | مجلس حلا للقصص والروايات | 7 | 09-06-2005 08:22 AM |
| تفكير بصوت عالى أتمنى المشاركة من الجميع | اسيرة الصمت | مجلس حلا العام | 6 | 13-02-2005 01:12 PM |
| المشاركه من الجميع في هاللعبه ؟ | الريـــــــــــــــــــم | مجلس حلا للشعر وهمس القوافي | 4 | 05-12-2004 03:56 AM |
العرض العادي
