هل تعرف ما معنى ((غدير))...؟

[تونا]

هل تعرف المقصود بـــ ( الغدير ) ؟
لكلمة ( غدير ) قصة عظيمة عند أهل السنة والجماعة ، يأخذونها من الروايات الصحيحة .
وبفهمون منها الفهم الصحيح الذي غاب عن بعض الناس .

فما قصة الغدير ؟

المراد بالغدير ... هم غدير خم ، ماء مخموم بين مكة والمدينة ، جاء في هذا الموضع بيان مهم للنبي صلى الله عليه وسلم للصحابة رضي الله عنه
لما رجع من حجة الوداع .

روى الإمام مسلم بسنده الصحيح عن يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ : لَقَدْ لَقِيتَ
يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا .
رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ ، وَغَزَوْتَ مَعَهُ ، وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ ، لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا .. حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .
قَالَ : يَا ابْنَ أَخِي ، وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي ، وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا ، وَمَا لا فَلا تُكَلِّفُونِيهِ .
ثُمَّ قَالَ : قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ ، فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ، وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ، ثُمَّ قَالَ :
أَمَّا بَعْدُ ، أَلا أَيُّهَا النَّاسُ ، فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَ ، وَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ ، أَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ ، فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ ، فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ
وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ .
فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ، ثُمَّ قَالَ :
وَأَهْلُ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ، أُذَكِّرُكُمْ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي .
فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ : وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ ؟ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ؟
قَالَ : نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ .
قَالَ : وَمَنْ هُمْ ؟
قَالَ : هُمْ آلُ عَلِيٍّ ، وَآلُ عَقِيلٍ ، وَآلُ جَعْفَرٍ ، وَآلُ عَبَّاسٍ .
قَالَ : كُلُّ هَؤُلاءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ ؟
قَالَ : نَعَمْ .

وجاء أيضا أن النبي قال : ( من كنت مولاه ، فعلي مولاه ) .

وهنا سؤال مهم :

لماذا تأخر بلاغ النبي صلى لله عليه وسلم في التذكير بأهل بيته وبعلي رضي الله عنه ؟ لماذا لم يتكلم بهذه المقولة العظيمة في حجة الوداع ؟

سبب ذلك :
الأول : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ :
بَعَثَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلِيًّا إِلَى خَالِدٍ لِيَقْبِضَ الْخُمُسَ ، وَكُنْتُ أُبْغِضُ عَلِيًّا ، وَقَدْ اغْتَسَلَ ، فَقُلْتُ لِخَالِدٍ : أَلا تَرَى إِلَى هَذَا ؟
فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، ذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ ، فَقَالَ : يَا بُرَيْدَةُ أَتُبْغِضُ عَلِيًّا ؟
فَقُلْتُ نَعَمْ . قَالَ : لا تُبْغِضْهُ ، فَإِنَّ لَهُ فِي الْخُمُسِ أَكْثَرَ مِنْ ذَلِكَ . رواه البخاري

الثاني :
عن أبي سعيد الخدري.
أنه قال: بعث رسول الله علي بن أبي طالب إلى اليمن.
قال أبو سعيد، فكنت فيمن خرج معه، فلما أخذ من إبل الصدقة، سألناه أن نركب منها ونريح إبلنا - وكنا قد رأينا في إبلنا خللا - فأبى علينا، وقال: إنما لكم فيها
سهم كما للمسلمين.
قال، فلما فرغ علي وانطفق من اليمن راجعا، أمر علينا إنسانا وأسرع هو وأدرك الحج، فلما قضى حجته، قال له النبي صلى الله عليه وسلم :"
ارجع إلى أصحابك حتى تقدم عليهم " .

فجئت إلى رسول الله فقال : ائذن له فدخلت.
فحييت رسول الله وحياني، وأقبل علي وسألني عن نفسي وأهلي ، وأحفى المسألة، فقلت: يا رسول الله ما لقينا من علي من الغلظة وسوء الصحبة والتضييق، فاتئد
رسول الله وجعلت أنا أعدد ما لقينا منه، حتى إذا كنت في وسط كلامي، ضرب رسول الله على فخذي، وكنت منه قريبا وقال: " يا سعد بن مالك ابن الشهيد: مه، بعض
قولك لاخيك علي، فوالله لقد علمت أنه أحسن في سبيل الله ".

قال: فقلت في نفسي ثكلتك أمك سعد بن مالك - ألا أراني كنت فيما يكره منذ اليوم، ولا أدري لا جرم والله لا أذكره بسوء أبدا سرا ولا علانية.

وفي رواية أخرى : عن يزيد بن طلحة بن يزيد بن ركانة قال : إنما وجد جيش علي بن أبي طالب الذين كانوا معه باليمن، لانهم حين أقبلوا خلف عليهم رجلا، وتعجل إلى
رسول الله صلى الله عليه وسلم .
قال: فعمد الرجل فكسى كل رجل حلة، فلما دنوا خرج عليهم علي يستلقيهم فإذا عليهم الحلل.
قال علي: ما هذا ؟ قالوا: كسانا فلان: قال: فما دعاك إلى هذا قبل أن تقدم على رسول الله فيصنع ما شاء ؟
فنزع الحلل منهم، فلما قدموا على رسول الله اشتكوه لذلك، وكانوا قد صالحوا رسول الله، وإنما بعث عليا إلى جزية موضوعة.

قال ابن كثير :
والمقصود أن عليا لما كثر فيه القيل والقال من ذلك الجيش بسبب منعه إياهم
استعمال إبل الصدقة واسترجاعه منهم الحلل التي أطلقها لهم نائبه، وعلي معذور فيما فعل، لكن اشتهر الكلام فيه في الحجيج.
فلذلك والله أعلم لما رجع رسول الله صلى الله عليه وسلم من حجته، وتفرغ من مناسكه ، ورجع إلى المدينة، فمر بغدير خم ، قام في الناس خطيبا ، فبرأ ساحة علي
ورفع من قدره ، ونبه على فضله ليزيل ما وقر في نفوس كثير من الناس.
البداية والنهاية ( 5/ 95 )




هذا ما جاء في ذاك الموضع عند غدير خم ، وهذا سببه وليس هناك أي امر آخر إلا ما فهمه علي
والصحابة رضي الله عنهم ، مهما حاول بعض الجهلاء زيادة روايات لاسند لها وخطام ، ووضع افهام وتعليلات ليس لها مستند صحيح .


نسال الله السداد والصواب والفهم الصحيح




م|ن

[*شريف*الحب*]

تونــا
===

الف شكــر للطرح الجميل والمفيد

تقل رائع رائع

انتظر كل جديد لكى دائمـا

لكى ارق تحياتى مع باقه من الزهــور

دمتى يود

شريف
=====

[المصارع]

تونا
==
بارك الله فيكى اختى الغالية على الطرح الرائع والمميز

احسنتى النقل ووفقتى فى الاختيار

بانتظار القادم .... فلا تطيلى علينا

تقبلى مروى

المصارع

[تونا]

الف شكر ليكم اخواني تسلموا ويسلم مروركم الراااائع

لا خلا ولا عدم باذن الله

[محمود مارو]

تونا

نقل جميل ومميز

افاده جميلة لمعانى الاسماء

اتمنى لكى دوام التميز كما عودتينا دائما

تقبلى مرورى
اخوكى





يوسف برق

[تونا]

	اهلا بك اخي يوسف تسلم ويسلم مرورك الكريم لا خلا ولاعدم باذن الله

[شمس القوايل]

تونا


بارك الله فيج على الطرح الرائع


مجهود مميز في الاختيار والنقل يعطيج العافيه


ننتظر جديدج دائما


دمتي بخير

[تونا]

اهلا بك حياتى شمسوو

لا خلا ولا عدم باذن الله

[مــ الحزن ــلاك]

.®.تونا .®.
مشكوره حبيبتي على الموضوع المميز
الله يعطيك الف عافيه لجهودك
دمتي برعايه الله
//
ملاك الحزن

[تك تك مان]

جميل اوي بجد ربنا يوفقق