:: أتصل بنا ::

 

::+: الواجهه الرئيسيه :+:: ::+: البحث في الاقسام والمواضيع :+::

العودة   منتديات حــلا > +:::::[ الأقسام العامة ]:::::+ > ۞ مجلس حــلا الاسلامي ۞

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-08-2004, 12:01 AM   #1
الحنون
(حلا نشِـط )
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Aug 2004
رقم العضوية: 803
المشاركات: 139
عدد المواضيع: 96
عدد الردود: 43


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
الحنون is on a distinguished road

الحنون غير متصل
افتراضي الغضب أسبابه وعلاجه .( منذ أن قرأت الموضوع استطعت أن أقاوم غضبي )

تعريف الغضب ودرجاته وأسبابه وعلاجه .

أ – تعريف الغضب لغةً واصطلاحاً:
الغَضَبُ: لغةً: غَضِبَ يَغْضَبُ غَضَباً، قال ابن فارس: «الغين والضاد والباء أصل صحيح يدل على شدة وقوة. يقال: إن الغَضْبة: الصخرة، ومنه اشْتُقَّ الغضب، لأنه اشتداد السُّخط»
وفي الاصطلاح: عرفه الجرجاني بأنه: «تغير يحصل عند غليان دم القلب ليحصل عنه التشفي للصدر» ، وعرفه الغزالي: «غليان دم القلب بطلب الانتقام»

ب – درجات الغضب:
يتفاوت الناس في طريقة تعاملهم مع الآخرين في حياتهم اليومية، ومعالجة المثيرات التي يواجهونها «فمنهم من تستخفه التوافه، فَيَسْتَحْمِق على عجل، ومنهم من تستفزه الشدائد فَيُبْقِي على وقعها الأليم محتفظاً برجاحة فكره وسجاحة خلقه»
وينقسم الغضب إلى درجات ثلاث هي: التفريط، والإفراط، والاعتدال ، ونأتي إلى بيان كل درجة منها بإيجاز:
أولاً: التفريط: وهو أن يفقد قوة الغضب أو ضعفها، وهذا مذموم، وهو الذي يقال فيه: إنه لا حَمِيَّة له، ولذلك قال الشافعي: «من استُغْضِبَ فلم يغضبْ فهو حمار»، فهذا قد فَقَدَ معنى الغَيْرَة والعِزَّة، ورضي بقلة الأنفة واحتمال الذل.

ثانياً: الإفـراط: وهـو أن تغلب هذه الصفة حتى تخرج عن سياسة العقل والدين وطاعته، ولا يبقى للمـرء معها بصيرة، ولا نظر، ولا فكرة، ولا اختيار، وسبب غلبته أمور غريزية، وأمور اعتيادية.
ثالثاً: الاعتدال: وهو الغضب المحمود، بأن ينتظر إشارة العقل والدين، فينبعثَ حيث تجبُ الحَمِيَّةُ، وينطفئُ حيث يَحْسُنُ الحلمُ وحفظُهُ على حد الاعتدال والاستقامة التي كلف الله ـ تعالى ـ بها عباده وهو الوسط.
والغضب المحمود هو ما كان دفعاً للأذى في الدين أو العرض أو المال له أو لغيره، وانتقاماً ممن عصى الله ورسوله، وهذه كانت حال النبي صلى الله عليه وسلم ، فإنه لا ينتقم لنفسه، ولكن إذا انتهكت حرمات الله ـ تعالى ـ غضب لذلك، كما وصفـت عائشـة ـ رضي الله عنها ـ النبي صلى الله عليه وسلم : «وما انتقم رسول الله صلى الله عليه وسلم لنفسه في شيء قط، إلا أن تُنتهك حرمة الله، فينتقم بها لله»

ج – مخاطر الغضب:
الغضب شعلة نار مستكنة في طي الفؤاد، استكنان الجمر تحت الرماد، وربما جمع الغضبُ الشرَّ كله، وربما أدى إلى الموت باختناق حرارة القلب فيه، وربما كان سبباً لأمراض خطيرة، ناهيك عن لواحقه: مقت الأصدقاء، وشماتة الأعداء، استهزاء الحساد والأراذل من الناس.
ولا أدل على خطورة الغضب من وصية النبي صلى الله عليه وسلم إلى رجل جاء إليه يطلب أن يوصيه، فقال صلى الله عليه وسلم له: «لا تغضب ـ فردد مراراً ـ قال: لا تغضب» ، وفي رواية: «علمني شـيئاً ولا تكثر عليَّ لعلي أعيـه، قال صلى الله عليه وسلم : لا تغضب ـ فردد ذلك مراراً، كل ذلك يقول ـ: لا تغضب»
وقوله لمن استوصاه: لا تغضب يحتمل أمرين:
الأول: أن يكون مراده الأمر بالأسباب التي توجب حسن الخلق: من الكرم والسخاء، والحلم، والتواضع، ونحو ذلك من الأخلاق الجميلة؛ فإن النفس إذا تخلقت بهذه الأخلاق، وصارت لها عادة ـ أوجب لها ذلك دفع الغضب عند حصول أسبابه.


والثاني: أن يكون المراد ألا تعمل بمقتضى الغضب إذا حصل لك، بل جاهد نفسك على ترك تنفيذه، والعمل بما يأمر به، فإن الغضب إذا ملك ابن آدم كان كالآمر والناهي له، وفي وصية عمر ـ رضي الله عنه ـ إلى أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ: «لا تحكم بين اثنين وأنت غضبان» ، وروي عن بعض السلف: «أقرب ما يكون العبد من غضب الله ـ عز وجل ـ إذا غضب».
وقال بعض العلماء: خلق الله الغضب من النار وجعله غريزة في الإنسان، فمهما قصد أو نُوزع في غرض ما اشتعلت نار الغضب، وثارت حتى يحمر الوجه والعينان من الدم» .
وصدق من قال: «الغضب ريح تهب على سراج العقل فتطفئه».
كما أن للغضب مخاطر صحية؛ فكثرة الانفعال تسبب الإصابة بالأمراض البدنية، وكثرة الغضب تجعل الإنسان مشدود الأعصاب مرتعش المشاعر، وتؤول به إلى تفكك العلاقات الإنسانية.
د – آثار الغضب:
للغضب آثار عديدة نوجز الإشارة إلى أبرزها:
11 الحقد في القلب.
11 الحسد والبغضاء بين الناس.
11 الشتم والسب والفحش في القول.
11 الخصومة والعداوة والشقاق.
11 طلاق الزوجة الذي يعقبه الندم.
11 الضرب والاعتداء الذي ربما يؤول إلى القتل.
11 الدعاء على نفسه أو أهله أو أولاده أو ماله؛ فإنه ربما يوافق ساعة إجابة فيستجاب له.
11 الأيْمان والقسم، وإذا أقسم الغضبان على شيء انعقدت يمينه، وفيها الكفارة كما قال أهل العلم.
11 ربما ارتقى الغضب إلى درجة الكفر، كما حصل لجبلة ابن الأيهم.

هـ - أسباب الغضب:
هناك أسباب عديدة للغضب، نذكر منها ما يلي:
الزَّهو (الكِبْر)، والعُجْبُ، والمزاح، والهَزْلُ، والهُزء، والتعيير، وحب الدنيا، وربما كان تسمية الغضب عند بعض السفهاء بأنه قوة وشجاعة ورجولة وهم بهذا يستسيغونه فيصبح مدحاً لصاحبه!
وعموماً فأسباب الغضب كثيرة ومتفاوتة من شخص لآخر؛ فمن الناس من يغضب لأتفه الأسباب، وعلى المرء أن يهدئ نفسه دوماً، ويبتعد عما يغضبه حفاظاً على دينه ونفسه.
و – علاج الغضب:
لا خَلاصَ من الغضب مع بقاء الأسباب، وعلاج الغضب بإزالة هذه الأسباب بأضدادها؛ فعلاج الزهو بالتواضع، وعلاج العُجب بمعرفة النفس، وعلاج المزاح بتركه، وعلاج الهزل بالجد في الأمور، وعلاج التعيير بالحذر من القول القبيح، وعلاج حب الدنيا بالقناعة.
ومن الأمور المهمة في علاج الغضب ما يأتي:
1 – ذكر الله ـ عز وجل ـ: فيكون ذلك مدعاة إلى الخوف منه، وبعثه الخوف منه على الطاعة له؛ فعند ذلك يزول الغضب قال ـ تعالى ـ: {وَاذْكُر رَّبَّكَ إذَا نَسِيتَ} [الكهف: 24] قال عكرمة: إذا غضبت. والآيات في هـذا كثيرة منها قوله ـ تعالى ـ: {وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ الْـمُحْسِنِينَ} [آل عمران: 134]، وقوله: {خُذِ الْعَفْوَ وَأْمُرْ بِالْعُرْفِ وَأَعْرِضْ عَنِ الْـجَاهِلِينَ} [الأعراف: 199].
2 – تفكر المرء في النصوص الواردة في فضل كظم الغيظ، والعفو، والحلم: جاء في حديث أبي الدرداء ـ رضي الله عنه ـ قال: قلت: يا رسول الله! دلني على عمل يدخلني الجنة! قال صلى الله عليه وسلم : «لا تغضب؛ ولك الجنة» .
3 – تخويف النفس من عقاب الله ـ عز وجل ـ: وهو أن يقول: قدرة الله ـ تعالى ـ عليَّ أعظم من قدرتي على هذا الإنسـان؛ فلـو أمضيت فيــه غضبي لـم آمـــن أن يُمضــي الله ـ تعالى ـ غضبه عليَّ يوم القيامة.
4 – تحذير النفس من عاقبة العداوة والانتقام وتشمر العدو للمقابلة .
5 – الاستعاذة بالله العظيم من الشيطان الرجيم، كما في حديث سليمان بن صرد ـ رضي الله عنه ـ قال: استبَّ رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم ، ونحن عنده جلوس، وأحدهما يَسبُّ صاحبَهُ مُغضَباً قد احمر وجههُ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : «إني لأعرف كلمة لو قالها لذهب عنه ما يجد، لو قال: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم» فقالوا للرجل: ألا تسمع ما يقوله النبي صلى الله عليه وسلم ؟ قال: إني لست بمجنون؟.
6 – التحكم في انفعال الغضب، وبذلك يحتفظ المرء بقدرته على التفكير السليم، وإصدار الأحكام الصحيحة.
7 – تحول الغاضب عن الحال التي يكون عليها؛ فإن كان قائماً جلس، وإن كان جالساً اضطجع، وعليه أن يتوضأ أو يستنشق الماء.
8 – الصمت، وهو علاج ناجع للغضب أرشد إليه النبي صلى الله عليه وسلم بقوله: «إذا غضب أحدكم فليسكت» ، ولأن الغضبان يصدر منه في حال غضبه من القول كثير من السباب وغير ذلك من الأضرار مما يندم عليه في حال زوال غضبه، فإذا سكت زال هذا الشر، وكما قيل: إذا غضبت فأمسك.
9 – تذكر الغاضب ما يؤول إليه الغضب من الندم ومذمة الانتقام.
10 – تذكر ثواب العفو وحسن الصفح، وهو بهذا يقهر نفسه عن الغضب، يقول النبي صلى الله عليه وسلم : «ليس الشديد بالصُّرَعَة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب»(6)، وقد أحسن القائل: لا يُعرفُ الحلمُ إلا ساعَةَ الغَضَبِ.
11 – تفكر الغاضب في قبح صورته؛ فلو نظر إلى صورته في مرآة ـ حال غضبه ـ لاستحى من قبح صورته واستحالة خلقته! .
وأخيراً: فإن علاج الغضب بألا نكثر من الغضب في غير موضعه الصحيح، وقد مرت معنا وصية النبي صلى الله عليه وسلم إلى الرجل بقـوله: «لا تغضب». يقـول ابن التين: «جمـع صلى الله عليه وسلم في قـوله: «لا تغضب» خير الدنيا والآخرة؛ لأن الغضب يؤول إلى التقاطع ومنع الرفق، وربما آل إلى أن يؤذي المغضوب عليه فينتقص ذلك من الدين . ولذا تجد العاقل إذا تغير حاله من الغضب إلى الرضا، تعجب من نفسه، وقال: ليت شعري كيف اخترت تلك الأفعال القبيحة؟ ويلحقه الندم .
التوقيع:
احبكم
 
قديم 13-08-2004, 06:04 AM   #2
جوهرة البحرين
(حلا فعّال)
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Jul 2004
رقم العضوية: 452
المشاركات: 458
عدد المواضيع: 31
عدد الردود: 427


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
جوهرة البحرين is on a distinguished road

جوهرة البحرين غير متصل
افتراضي

يسلموو أخوي على هالموضوع المفيد

وتسلم ايدك... والله يعطيك ألف عافية ويجعله ربي في ميزان أعمالك وحسناتك

وننتظر منك كل ماهو جديد والى الأمام دومــأً

مع أحلى تحية جوهرة البحرين,,
التوقيع:
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

؛°‘¨للحزن في نظره عيوني معاني انكتب في داخلي جرح دفين من فراق الوله انا ابكي واعاني غيرو اسمي وسموني ملكه العذاب ¨‘°:

بحرينية وافتخر..

جوهرة البحرين،،
 
قديم 13-08-2004, 09:01 AM   #3
همــــ المشاعـــرس
(حلا فعّال)
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Jun 2004
رقم العضوية: 212
المشاركات: 441
عدد المواضيع: 11
عدد الردود: 430


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
همــــ المشاعـــرس is on a distinguished road

همــــ المشاعـــرس غير متصل
افتراضي

يسلموووو ع الموضووع المفيد..
جزاك الله خير الحنون ..
 
قديم 23-09-2004, 07:05 PM   #4
أسير الشوق
عضو شرف
 
الصورة الرمزية أسير الشوق
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Sep 2004
رقم العضوية: 1544
الدولة: ليبيا
المشاركات: 2,333
عدد المواضيع: 31
عدد الردود: 2302


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
أسير الشوق is on a distinguished road

أسير الشوق غير متصل
افتراضي



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اخي العزيز...

¨°o.O ( ..^ الحنون ^.. ) O.o°¨


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

جزاك الله خير اخي الغالي

وشكرا اخي على كل المشاركات الحلوه

تقبل مني اخلص تحياتي وأطيبها ودمت دائما بود ودمت صديقا

رائعا...

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أوصيكم ونفسي بتقوى الله وهي الخوف من الجليل والعمل بالتنزيل والقناعة بالقليل والاستعداد ليوم الرحيل جعلني الله وإياكم من المتقين

سبحان الله وبحمدة استغرف الله رب العالمين

الهم صلي وسلمي على سيدنا وحبيبنا محمد

وعلى الهي وصحبة اجمعين

رضيت بالله ربا وبلإسلام دينا وبمحمد صلى الله عليه وسلم نبيا ورسولا

الهم اني استغفوك واتوب اليك

اللهم انك سلطت علينا عدوا عليما بعيوبنا

يرانا هو وقبيله من حيث لا نراهم

اللهم آيسه منا كما آيستـه من رحمتك

وقنطه منا كما قنطـته من عـفوك

وباعــد بيننا وبينه كما باعـدت بينه وبين رحمتك وجنتك

اللهم اعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

سبحان الله و الحمد لله و لا اله الا الله و الله اكبر

سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم

اللهم لك أسلمت وبك آمنت وعليك توكلت واليك انبت وبك خاصمت

اللهم اني اعوذ بعزتك ,لا اله الا انت الحي الذي لا يموت..

اعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضره شيء حتى

يرتحل من منزله ذلك

اللهم مصرف القلوب صرف قلوبنا على طاعتك

اللهم اني اسالك العافية في الدنيا والاخرة

اللهم اني اعوذ بك من شر سمعي ؛ ومن شر بصري ؛ ومن شر لساني

ومن شر قلبي ؛ ومن شر منيي

لااله الا الله العضيم الحليم لااله الا الله رب العرش العضيم لااله الا الله

رب السموات ورب الأرض ورب العرش الكريم

لااله الا انت سبحانك اني كنت من الضالمين

يا حي يا قيوم برحمتك استغيث اصلح لي شأني كله ولا تكلني الى نفسي طرفة عين

اللهم إني استودعك ما علمتني إياه وما توفيقي إلا بالله عليه توكلت وإليه أنيب

اللهم إني توكلت عليك وأسلمت أمري إليك ربي أدخلني مدخل صدق وأخرجني مخرج صدق واجعل لي من لدنك سلطانا نصيرا

ربي اشرح لي صدري ويسر لي أمري واحلل عقدة من لساني يفقهوا قولي بسم الله ال**اح اللهم لا سهل إلا ما جعلته سهلا وأنت تجعل الحزن إذا شئت سهلا يا ارحم الراحمين.

لا اله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين يا حي يا قيوم برحمتك استغيث.

الحمد الله الذي هدانا لهذا وما كنا لنهتدي, لولا أن هدانا الله

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

~¤ô¦¦§¦¦ô¤~ أسير الشوق ~¤ô¦¦§¦¦ô¤~

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
القلق اسبابه وعلاجه؟ ساري الحربي ۞ مجلس حــلا الاسلامي ۞ 14 28-05-2007 10:21 PM
شاهد الصوره ...وأن استطعت فاكتب تعليقك اسيرة الصمت مجلس كـــل مــاهــو مــثـــيـــر 74 15-03-2007 08:48 PM
إذا قرأت هذا الموضوع سيصلي عليك سبعين ألف ملك ... ! @ _epdaa_ @ ۞ مجلس حــلا الاسلامي ۞ 18 21-02-2006 05:56 PM
الشعر الدهني..وعلاجه... صدى الحرمانHM مجلس بنات حلا 6 20-12-2005 06:26 AM
حب الشباب حقيقته وعلاجه اسيرة الصمت مجلس حلا للأسرة والطفل 2 09-11-2004 10:54 AM


الساعة الآن 03:16 PM


العاب فلاش
بلاك بيري
العاب ماريو
لعبة ماريو
العاب تلبيس
العاب طبخ
العاب باربي
لعبة باربي
سبونج بوب
العاب دورا
العاب سيارات
العاب ذكاء
صور 2014
صور شباب
فيسات بلاك بيري
نشر البن
العاب بنات
صور حب
صور ٢٠١٤
صور٢٠١٤
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd