|
|
|
|
30-11-2007, 11:00 AM
|
#1 |
|
(حلا متميز)
 
|
من هم المتقين و ماذا اعد الله لهم !
 ورد التقوي بالقرآن الكريم في مواضع كثيره و وعد الله المتقين بوعود عظيمه فما هو التقوى ؟ و كيف نصل لدرجة التقوى ؟ يقول تعالي { يا ايها الناس اتقوا ربكم }النساء 1 الخطاب هنا موجه للناس عامه الكفار و المسلمين يقول تعالي { يا ايها الذين امنوا اتقوا الله }التوبة119 الخطاب هنا موجه للمومنين يقول تعالي { و اتقوا الله و اعلموا ان الله مع المتقين } البقرة194 معية الله مع المتقين يقول تعالي { ان الله يحب المتقين }التوبة 4 حب الله للمتقين يقول تعالي { و رحمتي و سعت كل شيء فساكتبها للذين يتقون و يؤتون الزكاة و الذين هم باياتنا يؤمنون}الاعراف156 يخبر الله تعالي انه سيكتب رحمته للمتقين يقول تعالي { ان المتقين في مقام امين }الدخان51 يقول تعالي { ان المتقين في جنات و عيون }الذاريات15 يقول تعالي { ان المتقين في جنات و نعيم }الطور17 يقول تعالي { ان المتقين في جنات و نهر }القمر54 يقول تعالي { ان المتقين في ظلال و عيون }المرسلات41 سبحان الله كل هذا للمتقين يقول تعالي { و ان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقضيا ثم ننجي الذين اتقوا و نذر الظالمين فيها جثيا }مريم72 يخبر الله تعالي بنجاة المتقين من عذاب الجحيم يقول تعالي { يا بني ادم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سواتكم و ريشا و لباس التقوى ذلك خير ذلك من ايات الله لعلهم يذكرون}الاعراف26 يقول تعالي { و تزودوا فان خير الزاد التقوى و اتقون يا اولي الالباب}البقرة197 قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( أتّقِ اللّه حيثُما كنتَ و أتبِع السيئةَ الحسَنَة تَمحُها و خالِقِ الناسَ بِخُلُق حَسَن ” رواه الترمذي و قال حديث حسن معنى التقوى ( أن يجعل العبد بينه و بين ما يخافه و قاية تقيه منه). تقوى العبد لربه ( أن يجعل بينه و بين ما يخشاه من غضبه و سخطه و قاية تقيه من ذلك بفعل طاعته و اجتناب معاصيه ). قال ابن عباس رضي الله عنه ( المتقون الذين يحذرون من الله و عقوبته ). قال ابن مسعود ( أن يُطاع فلا يُعصى، و يذكر فلا ينسى، و أن يشكر فلا يكفر ). قال علي بن أبي طالب ( الخوف من الجليل، و العمل بالتنزيل، و الرضا بالقليل و الاستعداد ليوم الرحيل ). مكان التقوى القلب ، لكن الدليل على ما يضمره القلب هو الأعمال الظاهرة على الجوارح ، فمن ادّعى التقوى و كانت أعماله تناقض قوله فقد كذب و فترى , و يختلف مقدار ما يفرض الله على المرء من تقوى بحسب استطاعته ، قال الله تعالى { فاتّقوا اللّهَ ما استَطَعتُم } و السبيل إلى التقوى هو مراقبة النفس و منعها عن إتباع أهوائها بما يناقض أوامر الله تعالى و لكي تنقاد إلى ما أمر به و عدم الغفلة سواء في حالة الانقياد الى أمر الله أو اجتناب نواهيه . إ ذا المرء لم يلبس ثيابا من التقى **** ***** تقلب عريانا و إن كان كاسيا و خــيــر لـبـاس الـمـرء طاعـة ربه **** ***** و لا خير فيمن كان لله عاصيا م/ن تحياتي ,, moon14light |
|
|
|
| مواقع النشر (المفضلة) |
| الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه
|
||||
| الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
| حياةالسيدة عائشة بنت أبي بكر | مسلــــم | ۞ مجلس القصص الدينيـة والبطولات الإسلاميـة۞ | 6 | 26-05-2008 05:54 PM |
العرض الشجري