:: أتصل بنا ::

 

::+: الواجهه الرئيسيه :+:: ::+: البحث في الاقسام والمواضيع :+::

العودة   منتديات حــلا > +:::::[ الأقسام العامة ]:::::+ > مجلس حلا العام

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 19-01-2006, 11:02 PM   #1
@ _epdaa_ @
(حلا متميز)
 
الصورة الرمزية @ _epdaa_ @
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Nov 2005
رقم العضوية: 15353
الدولة: k.s.a
المشاركات: 1,459
عدد المواضيع: 18
عدد الردود: 1441


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
@ _epdaa_ @ is on a distinguished road

@ _epdaa_ @ غير متصل
Lightbulb الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة .. بجزئين كاملين .. ( 1 ) و ( 2 ) ..


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أول شي بتناقش معكم في هذا الموضوع المهم واللي اختلط فيه الحابل بالنابل على الكثير بدون التطرق لأي مذهب من المذاهب بل سأذكر الموضوع بشكل عام
وأتمنى من الأخوة اللي قرأ الموضوع أنهم يعطونا رأيهم بعد القراءة


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


أسباب نشأة وظهور زواج المسيار

أولا : أسباب تتعلق بالنساء ومنها :
1 - عنوسة المرأة أو طلاقها أو ترملها :


من أهم الأسباب التي أدت إلى وجود زواج المسيار وانتشاره، هو وجود عدد كبير من النساء في المجتمعات الإسلامية- وخاصة الخليجية- بلغن سن الزواج ولم يتزوجن بعد، أو تزوجن وفارقن الأزواج لموت أو طلاق ونحو ذلك. ولقد أصبحت العنوسة ظاهرة اجتماعية مؤرقة أفرزتها الحياة المعاصرة، وهي تكبر وتتسع وتفرض نفسها على المجتمع كأمر واقع وخطير .
وقد ظهرت إحصائيات كبيرة حول عدد العوانس في البلدان العربية عامة ودول الخليج على وجه الخصوص 0
والنفس البشرية: يساورها القلق عندما تمكث المرأة من دون زواج، مما يدفع المرأة أو وليها إلى تقديم تنازلات من أجل الحصول على زوج يعف المرأة، ويكون لها منه الولد تستأنس به بإذن الله .

وفي استطلاع للرأي أجرته مجلة الأسرة السعودية وشمل 363 فتاة من المملكة العربية السعودية رأت 46.62% من الفتيات أن سبب ظهور زواج المسيار هو عنوسة المرأة، أو طلاقها أو حاجتها إلى الأطفال.
وبدراسة بعض الحالات المتزوجة عن طريق المسيار قالت إحدى الحالات: "إن الزواج بهذه الصورة كان هو الحل الأخير لزواجها، حيث إنها مطلقة مرتين متواضعة الجمال .


2- رفض كثير من النساء لفكرة التعدد :

حيث إن كثيرا من النساء لا يقبلن بالتعدد، مع تسليمهن بأن هذا هو شرع الله -عز وجل- إلا أن الغيرة الطبيعية لدى المرأة تجعلها لا تقبل به كواقع عملي.
وهذا الرفض أدى إلى زيادة نسبة العنوسة، حيث إن المرأة لا تقبل بزوج له زوجة أولى، حتى إذا تقدم بها العمر ولم تحصل على زوج اضطرت لتقديم تنازلات من أجل الزواج كما في زواج المسيار .
وقد أدى هذا الرفض أيضاً إلى لجوء الرجال إلى الزواج عن طريق المسيار بدافع الحرص على عدم علم الزوجة الأولى، وكذلك الخوف على كيان أسرته من الاهتزاز، حيث عدم المبيت وعدم السكن وغلبة الكتمان، مما يجعل من الصعب على زوجته الأولى أن تعرف به. وفي الاستبيان: رأى 66.25% من العينة أن السبب في لجوء الرجال إلى الزواج بهذه الصورة هو التحرز من علم الزوجة الأولى، مع رغبتهم في التعدد .


3- حاجة بعض النساء إلى المكث في بيت أهلها لرعاية أبويها :

فربما لا يوجد عائل لهم إلا هي، أو يكون عندها بعض الإعاقة التي تمنعها من تحمل مسئولية البيت، ويرغب أولياؤها في إعفائها والحصول على الذرية ولا يكلفون الزوج شيئاً.
وفي دراسة بعض الحالات المتزوجة عن طريق المسيار قالت إحداهن عن السبب الذي دعاها للزواج عن هذا الطريق: إن عندها خمسة أطفال وهي موظفة وتريد أن ترعاهم رعاية حسنة بعد وفاة زوجها وتقدم لها الكثير لكنها رفضت لانشغالها مع أولادها، ولما تقدم لها شخص يريد أن يتزوجها مسياراً على أن يأتيها في نهاية كل أسبوع قبلت ذلك لأنها وعلى حد قولها ستجمع بين الزواج والحرية والوقت الكافي لتربية الأطفال .


ثانيا : أسباب تتعلق بالرجال :

1 - رغبة بعض الرجال في المتعة :

يرغب بعض الرجال في التعدد من أجل المتعة التي ربما لا يجدها مع زوجته الأولى، بسبب كبر سنها مثلا أو انشغالها مع أولادها ونحو ذلك، وهذا حق مشروع ولكن خوفهم من علمها، وحرصاً على شعورها و على كيان الأسرة، أدى إلى ظهور هذا النوع من الزواج. حيث الحصول على المتعة وإعفاف النفس من دون المبيت أو التغيب طويلاً عن مسكنه الأول. وفي استبانة مجلة الأسرة رأت 52.9% من الفتيات اللاتي شاركن في الاستبيان أن من أسباب ظهور هذا النوع من الزواج هو رغبة الرجال في المتعة .
وفي احد استطلاعات الرأى التى تمت على عدد من المواطنين الخليجين ظهر ان 66.25% أن من أسباب ظهور هذا النوع من الزواج هو رغبة الرجل في المتعة وتحرزاً من علم الزوجة الأولى .


2- عدم رغبة بعض الرجال في تحمل المزيد من الأعباء :

بعض الرجال ليس لديهم الاستعداد أو القدرة على تحمل المزيد من الأعباء الإضافية في حياته الأسرية، خصوصاً في العصر الحاضر والتكلفة الباهظة في الزيجات، مع رغبته في زوجة من أجل المتعة والإعفاف، وقابلت رغبته هذه رغبة كثير من المطلقات والأرامل والعوانس في الزواج، فأدى ذلك إلى ظهور هذا النوع من الزواج .
وفي احد استطلاعات الرأى رأى 58.75 % ممن شملهم الاستطلاع أن من أسباب ظهور هذا الزواج هو هروب بعض الرجال من تبعات الزواج العادي وواجباته .


2- عدم استقرار الرجل بسبب العمل :

قد يكون عمل بعض الرجال غير مستقر، فهو يتردد على بعض المدن أو البلدان في عمل رسمي، أو تجاري، ويحتاج في أثناء وجوده في هذا البلد إلى امرأة تحصنه، مع عدم استعداده لتحمل مسئولية الزواج كاملة، فيلجأ إلى زواج المسيار، لأنه لن يستقر معها ولن يأتيها إلا أثناء وجوده في هذا البلد أو تلك المدينة وليس مستعداً لنقلها إلى بلده أو مدينته .

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

ثالثاً : أسباب تتعلق بالمجتمع :

1) غلاء المهور وارتفاع تكاليف الزواج :

يرغب بعض الرجال في الارتباط بزوجة تعفه ويسكن إليها، سواء كانت الأولى أو الثانية، ولكن هناك عقبة تقف في هذا الطريق ألا وهي: مغالاة الأسر في المهور، وإلزام الزوج بتكاليف باهظة قد تفوق قدرته المالية. وقابل ذلك وجود عدد كبير من المطلقات والأرامل اللاتي قد يمتلكن المال ويرغبن في الزواج من زوج كفء وصالح، وعدد كبير من العوانس اللاتي يرغب أولياؤهن في تزويجهن رغبة في الإعفاف والولد ، حتى ولو أنفقوا عليهن . فأدى ذلك إلى ظهور هذا النوع من الزواج. رغبة في تخطي أعباء الزواج العادي. وفي استطلاع للرأي رأى 51.25% من العينة على أن هذا الزواج فيه تخطي لأعباء الزواج العادي .

2) نظرة المجتمع بشيء من الإزدراء للرجل الذي يرغب في التعدد :

فيتهمه المجتمع بأنه شهواني ولا هم له إلا النساء، وقد يكون هذا الرجل بحاجة فعلية إلى امرأة تعفه لظروف خاصة قد تكون عند زوجته، مما يدفعه للبحث عن زواج فيه ستر وبعد عن أعين المجتمع، فكانت هذه الصورة .
وهذه النظرة للتعدد غير صحيحة وتحتاج إلى تصحيح فإن التعدد أباحه وفعله النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه .


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


زواج المتعة :

أولاً: تعريف نكاح المتعة لغة :


المتعة من مادة "مَتعَ "، ومتعَ به أي انتفع، و"المتاع" السلعة. وهو أيضاً المنفعة وما تمتعت به، والاسم المتعة، و"المتعة" بضم الميم، وحكي كسرها: اسم للمتمتع به كالمتاع، وأن تتزوج امرأة تتمتع بها أياماً، ثم تخلي سبيلها .

وعلى هذا فمادة "مَتعَ " تدور على معنى التلذذ والانتفاع . ولما كان نكاح المتعة مؤقت ولا يقصد به ديمومة النكاح واستمراره، بل مجرد التلذذ والانتفاع وإرواء الغريزة الجنسية، سمي هذا النوع من النكاح بنكاح متعة .


ثانياً : تعريف نكاح المتعة اصطلاحاً :

عرفه الشيخ محمد الحامد بقوله: "نكاح المتعة هو أن ينكح الرجل المرأة بشيء من المال مدة معينة، ينتهي النكاح بانتهائها من غير طلاق، وليس فيه وجوب نفقة ولا سكنى، وعلى المرأة إستبراء رحمها بحيضتين، ولا توارث يجري بينهما، إن مات أحدهما قبل انتهاء النكاح".

وأورد القرطبي تعريفاً قريبا من ذلك. فقال:"لم يختلف العلماء من السلف والخلف أن المتعة نكاح إلى أجل لا ميراث فيه، والفرقة تقع عند انقضاء الأجل من غير طلاق".

وأركان هذا النكاح عند الشيعة الإمامية هي : الصيغة والزوجة والمهر والأجل .

ولا يشترطون الولي ولا الشهود .

حكم نكاح المتعة : أجمع الفقهاء على تحريم نكاح المتعة، ولم يخالف في ذلك إلا الروافض .

وتحريم نكاح المتعة ثابت بالكتاب والسنة والإجماع والمعقول .


أولا : دليل التحريم من الكتاب :

قال تعالى:{وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ * فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ}
(المؤمنون:5-7).

وجه الدلالة من الآية: ما قالت به السيدة عائشة رضي الله عنها حين سألت عن نكاح المتعة فقالت: بيني وبينكم كتاب الله وقرأت الآية وقالت: فمن ابتغى وراء ما زوجه الله أو ملكه فقد عدا .

والمرأة المستمتع بها في نكاح التأقيت "ليست زوجة ولا مملوكة". أما كونها غير مملوكة فواضح. وأما الدليل على كونها غير زوجة: فهو انتفاء لوازم الزوجية عنها، كالميراث والعدة والطلاق والنفقة ونحو ذلك. فلو كانت زوجة لورثت واعتدت ووقع عليها الطلاق ووجبت لها النفقة. فلما انتفت عنها لوازم الزوجية، علمنا أنها ليست بزوجة، لأن نفي اللازم يقتضي نفي الملزوم بإجماع العقلاء .

فتبين بذلك أن مبتغي نكاح المتعة من العادين المجاوزين ما أحل الله إلى ما حرم .


ثانياً : دليل التحريم من السنة :

نكاح المتعة هذا من غريب الشريعة الإسلامية كما يقول ابن العربي فإنه أبيح ثم حرم ثم أبيح ثم حرم إلى يوم القيامة. ولذلك يقول الشافعي: "ليس شيء في الإسلام أُحل ثم حرم ثم أُحل ثم حرم إلا المتعة".

فنكاح المتعة أباحه رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل خيبر لعزوبة بالناس كانت شديدة، ولكثرة أسفارهم وقلة صبرهم عن النساء، ثم حرمت زمن خيبر، ثم أبيحت عام الفتح، ثم نهي عنها إلى يوم القيامة. والدليل على إباحتها قبل خيبر ثم تحريمها فيه ما رواه البخاري في صحيحه أن علياً قال لابن عباس رضي الله عنهما: إن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن المتعة وعن لحوم الحمر الأهلية زمن خيبر" (رواه البخاري). وكلمة "نهى" هنا تدل على أنه كان مباحاً قبل خيبر ثم نهي عنه في خيبر .

والدليل على إباحتها مرة ثانية عام الفتح ثم تحريمها على وجه التأبيد : حديث الربيع بن سبره الجهني أن أباه حدثه أنه كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في فتح مكة فقال: "يا أيها الناس، إني قد كنت أذنت لكم في الاستمتاع بالنساء، وإن الله حرم ذلك إلى يوم القيامة، فمن كان عنده منهن شيء فليخل سبيله، ولا تأخذوا مما آتيتموهن شيئاً" (رواه مسلم).

ونلاحظ في قوله صلى الله عليه وسلم : "إني كنت أذنت لكم في الاستمتاع بالنساء" أن هذا الإذن سبقه تحريم، أي أنها تكرر نسخها، حرمت في خيبر ثم أبيحت في الفتح ثم حرمت، ولذلك يقول ابن العربي: "أما هذا الباب- يعني باب نكاح المتعة- فقد ثبت على غاية البيان ونهاية الإتقان في الناسخ والمنسوخ والأحكام، وهو من غريب الشريعة، فإنه تداوله النسخ مرتين ثم حرم". وقال ابن برهان الدين: "والحاصل أن نكاح المتعة كان مباحا ثم نسخ يوم خيبر، ثم أبيح يوم الفتح، ثم نسخ أيام الفتح، واستمر تحريمه إلى يوم القيامة".

والأحاديث في تحريم النكاح متعددة ومشهورة، حتى قال ابن رشد: "وأما نكاح المتعة فقد تواتر عن رسول الله صلى الله عليه وسلم تحريمه".


ثالثا: آراء الفقهاء في تحريم نكاح المتعة:

مذهب الحنفية :

يصرح الحنفية بأن نكاح المتعة باطل، وهو أن يقول الرجل لامرأة: أتمتع بك كذا مدة بكذا من المال. وقالوا: إنه ثبت النسخ بإجماع الصحابة رضي الله عنهم. وأما ابن عباس رضي الله عنهما، فقد صح رجوعه إلى قولهم، فتقرر الإجماع.

مذهب المالكية :

قال الدسوقي في حاشيته: "قال المازري : قد تقرر الإجماع على منعه- أي نكاح المتعة- ولم يخالف فيه إلا طائفة من المبتدعة، وما حكي عن ابن عباس من أنه كان يقول بجوازه فقد رجع عنه".

مذهب الشافعية :

يعتبره الشافعية من أنواع الأنكحة المحرمة، وعرفوه بقولهم: نكاح المتعة هو أن يقول: زوجتك ابنتي يوماً أو شهراً.

وقالوا: إنه لا يجوز هذا النكاح، واستدلوا على ذلل بحديث علي رضي الله عنه السابق -وهو تحريم الرسول صلى الله عليه وسلم للمتعة زمن خيبر وقالوا إنه عقد يجوز مطلقاً فلم يصح مؤقتة كالبيع، وإنه نكاح لا يتعلق به الطلاق والظهار والإرث وعدة الوفاة، فكان باطلا كسائر الأنكحة الباطلة.


مذهب الحنابلة :

يعتبر الحنابلة نكاح المتعة مرتبط بشرط فاسد، يفسد النكاح من أصله وهو شرط التأقيت، وقالوا إن النكاح بهذا التأقيت باطل، ولأنه لم يتعلق به أحكام من الطلاق وغيره، فكان باطلاً كسائر الأنكحة الباطلة.

مذهب الظاهرية :

قال ابن حزم: "لا يجوز نكاح المتعة، وهو النكاح إلى أجل، وكان حلالا على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم نسخه الله تعالى على لسان رسوله صلى الله عليه وسلم نسخاً باتاً إلى يوم القيامة".

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

أوجه الفرق والوفاق بين زواج المسيار وزواج المتعة :

من المناقشة السابقة لزواج المتعة يتضح أنه نكاح باطل لا يمت بصلة للزواج الشرعي، وعلى هذا فإن نكاح المتعة يختلف تماماً عن زواج المسيار إلا في نقطة واحدة: وهي عدم وجوب النفقة والسكنى على الرجل .

أوجه الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة:

1) المتعة مؤقتة بزمن، بخلاف المسيار، فهو غير مؤقت ولا تنفك عقدته إلا بالطلاق .

2) لا يترتب على المتعة أي أثر من آثار الزواج الشرعي، من وجوب نفقة وسكنى وطلاق وعدة وتوارث، اللهم إلا إثبات النسب، بخلاف المسيار الذي يترتب عليه كل الآثار السابقة، اللهم إلا عدم وجوب النفقة والسكنى والمبيت .

3) لا طلاق يلحق بالمرأة المتمتع بها، بل تقع الفرقة مباشرة بانقضاء المدة المتفق عليها، بخلاف المسيار .

4) إن الولي والشهود ليسوا شروطاً في زواج المتعة، بخلاف المسيار فإن شرط في صحته، وكذا الولي عند الجمهور .

5) إن للمتمتع في نكاح المتعة التمتع بأي عدد من النساء شاء. بخلاف المسيار فليس للرجل إلا التعدد المشروع وهو أربع نساء حتى ولو تزوجهن كلهن عن طريق المسيار .


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

وفي الختام

لا إله إلا الله الحليم الكريم
لا إله إلا الله العلي العظيم
لا إله إلا الله رب السموات السبع
لا إله إلا الله رب العرش العظيم



احبتي الكرام
تم جمع هذه المعلومات بواسطة صديقي العزيز
ابواسامه
وهو موضوع للنقاش
ولكم مني اطيب التحايا



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


أخــــوكـــم

إبــــــــــداع
 
قديم 20-01-2006, 01:02 AM   #2
rock
موقوف
 
الصورة الرمزية rock
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Aug 2005
رقم العضوية: 8291
المشاركات: 11,297
عدد المواضيع: 385
عدد الردود: 10912


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
rock is on a distinguished road

rock غير متصل
افتراضي مشاركة: الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة .. بجزئين كاملين .. ( 1 ) و ( 2 ) ..

ابداع
مشكور اخى الكريم على طرحك الرقيق للموضوع الهام تحياتى واحترامى
الروك
 
قديم 20-01-2006, 01:09 AM   #3
ماكنزي
][§¤حلا ذهبي ¤§][
 
الصورة الرمزية ماكنزي
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Jan 2006
رقم العضوية: 19945
المشاركات: 3,548
عدد المواضيع: 344
عدد الردود: 3204


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
ماكنزي is on a distinguished road

ماكنزي غير متصل
افتراضي مشاركة: الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة .. بجزئين كاملين .. ( 1 ) و ( 2 ) ..

إبداع
تحياتي لك
عرض رائع للموضوع فلم تترك أي فتوى أو تعريف أو تصنيف
غطيت الأسباب و الظاهرة بأكملها
و أنا معك في أنه أصبح ضروري و لازم النساء يقتنعوا فيه
في الحقيقة لي العديد من صديقاتي متزوجين بهذه الطريفة
لا بأس بها إذا كان هناك في حاجة مثل ما ذكرت
والتعدد أصلاً مسموح في الإسلام
لكن الرسول صلى الله عليه وسلم كان له أسباب في التعدد مثل أرملة و غير ذلك
و بالرغم من ذلك و هو رسول الأمة لكن السيدة عائشة كانت تغير و تعمل مقالب في الأخريات و كانت تغير بالذات من السيدة سوداء
فيا عزيزي الغيرة موجودة و هذا حال النبي صلى الله عليه و سلم اللي أكيد كان عادل
فما هو حال رجال اليوم الذين يتزوجوا فقط للتغيير
الغيرة قاتلة و مولدة للحقد فيستعد الزوج لهذه المعركة مقابل متعة يوم أو يومين و تفقد الجديدة بريقها مثل القديمة
لكن يا سيدي إذا كان هناك سبب فأرى إنه أنانية من المرأة منع زوجها و إن كانت تتألم من الداخل
أخيراٍ يا إبداع" الماتشنغ" صعب يعني نادراً ماتلاقي واحد عنده ظروف و و احدة عندها ظروف يتقابلو
دايماً الي نراه أن الزوجة الثانية بتكون ضحية يعني غير مناسبة للرجل أو إذا كانت مناسبة يكون هو ما عنده ظرف فعلاً
فالمعادلة صعبة لكن الزواج المسيار يعد حل في الوقت الراهن " ويا ويل النساء منه"
تحياتي
التوقيع:
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
قديم 20-01-2006, 01:24 AM   #4
اسيرالحب
مشرف القسم العام 
 
الصورة الرمزية اسيرالحب
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Jul 2004
رقم العضوية: 596
الدولة: برطانيهuk
المشاركات: 4,055
عدد المواضيع: 931
عدد الردود: 3124


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
اسيرالحب is on a distinguished road

اسيرالحب غير متصل
افتراضي مشاركة: الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة .. بجزئين كاملين .. ( 1 ) و ( 2 ) ..

ربي يعطيك العافيه على موضوعك الموميز
مع خلاص التقدير والاحترام
التوقيع:
اخذوا القصيدة من فمي
اخذوا الكتابة .. والقراءة
والطفولة .. والأماني
أني لا اعرف جيدا ..
أن الذين تورطوا في القتل
كان مرادهم أن يقتلوا كلماتي !!!

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
قديم 20-01-2006, 08:25 PM   #5
@ _epdaa_ @
(حلا متميز)
 
الصورة الرمزية @ _epdaa_ @
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Nov 2005
رقم العضوية: 15353
الدولة: k.s.a
المشاركات: 1,459
عدد المواضيع: 18
عدد الردود: 1441


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
@ _epdaa_ @ is on a distinguished road

@ _epdaa_ @ غير متصل
افتراضي مشاركة: الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة .. بجزئين كاملين .. ( 1 ) و ( 2 ) ..

rock

مشكوووور اخوي على اطلالتك الجميله
التي زادت الموضوع نور يالغالي

تحياتي لك

إبــــــداع
 
قديم 20-01-2006, 08:32 PM   #6
@ _epdaa_ @
(حلا متميز)
 
الصورة الرمزية @ _epdaa_ @
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Nov 2005
رقم العضوية: 15353
الدولة: k.s.a
المشاركات: 1,459
عدد المواضيع: 18
عدد الردود: 1441


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
@ _epdaa_ @ is on a distinguished road

@ _epdaa_ @ غير متصل
افتراضي مشاركة: الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة .. بجزئين كاملين .. ( 1 ) و ( 2 ) ..

ماكنزي

يعطيك العافيه اختي على تعليقك الرائع
ولكن احب ان انوه على ان زواج المسيار كما ذكر جائز
طالما كان على اسس سليمه
ولكن هذا النوع من الزواج للآسف لايحفظ حق المرأه

تحياتي لك

إبـــــــداع
 
قديم 20-01-2006, 08:37 PM   #7
@ _epdaa_ @
(حلا متميز)
 
الصورة الرمزية @ _epdaa_ @
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Nov 2005
رقم العضوية: 15353
الدولة: k.s.a
المشاركات: 1,459
عدد المواضيع: 18
عدد الردود: 1441


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
@ _epdaa_ @ is on a distinguished road

@ _epdaa_ @ غير متصل
افتراضي مشاركة: الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة .. بجزئين كاملين .. ( 1 ) و ( 2 ) ..

اسيرالحب

مشكوووور اخوي على مرورك الجميل

تحياتي لك

إبـــــــداع
 
قديم 20-01-2006, 09:21 PM   #8
~القيصر~
][§¤حلا ذهبي ¤§][
 
الصورة الرمزية ~القيصر~
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Nov 2005
رقم العضوية: 16792
المشاركات: 3,506
عدد المواضيع: 170
عدد الردود: 3336


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
~القيصر~ is on a distinguished road

~القيصر~ غير متصل
افتراضي مشاركة: الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة .. بجزئين كاملين .. ( 1 ) و ( 2 ) ..

اخي الكريم
ابــــــــداع

انا سأتوقف عند نقطة واحده في موضوعك
والتي أرى انه لو لم يكن غيرها لكفت في تحليل زواج المسيار
بل وحتى بالترغيب فيه مادام انه يحقق شروط الزواج
وذلك مادامت مسألة التعدد مرفوضة من غالبية النساء للاسف مع انها مشروعة بالدين

والنقطة التي اقصدها هي عاطفة الأمومه عند المرأة
المرأة غالباً تكون رغبتها الاولى والاساسيه من الزواج هي بالانجاب
بعكس الرجل الذي يكون هدفه غالباً الاستمتاع كما ذكرت في حديثك
فعندما تصل المرأة الى سن متقدمه قليلاً أي فوق الثلاثين مثلاً
تستشعر حاجتها لطفل يملأ عليها حياتها
وكما تعلمون .. بالنسبة للمرأة الوقت يكون محدود جداً ولا مجال للانتظار
وهذه العاطفه بنظري تستحق ان نضحي من اجلها ولو شيئاً قليلاً
فهي لاتعدلها أية عاطفة بالدنيا..

برأيي سيبقى ذلك الهدف أسمى من كل المشاكل التي تنتج


كل التقدير لك أخي
 
قديم 20-01-2006, 11:53 PM   #9
دموع فلسطين
شخصية هامة
 
الصورة الرمزية دموع فلسطين
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Dec 2004
رقم العضوية: 3208
المشاركات: 10,163
عدد المواضيع: 511
عدد الردود: 9652


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
دموع فلسطين is on a distinguished road

دموع فلسطين غير متصل
افتراضي مشاركة: الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة .. بجزئين كاملين .. ( 1 ) و ( 2 ) ..

الزواج هو الإستقرار وتعمير المجتمع بالاسرة الصالحة
والأبناء ويجمع بينهم الود والحب والتمتع بين الطرفين
اما عن زواج المسيار فالاغلبية يشترطون شروطا تُـخرج الزواج
عن مقاصده :
لانفقة ولاأبناء ولاسكن فقط التمتع واشباع
الحاجة ...
و هذا هو سبب العنوسة للاسف
ابداع
مشكورعلى الموضوع المميز
يعطيك الف عافية
لقد دكرت كل النقط
تحياتي و احترامي
التوقيع:
يا رب..نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
.تعرف كم احتاج اليك..الحزن شوارع في ذاتي..
وذاتي عوالم لا تنتهي.. اعلم أن الانسان مزالق ومنعرجات.
أعلم أنه قد يضيع في أدغال الحياة التي لا يعرف أين تبدأ ولا أين تنتهي.أن يمشي أو يجري،حرا وسط أحد الحقول،
يساكن السنابل أوتقبله كل تلك الورود.
ولكن في أي اتجاه..الحياة هامش مر.أدرك كل هذا،وأنت تعلم كل ضعفي،
ولكنك تعلم كل الحب الذي في صدري لك ولأشياء اخرى وللناس
 
قديم 26-01-2006, 08:32 AM   #10
@ _epdaa_ @
(حلا متميز)
 
الصورة الرمزية @ _epdaa_ @
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Nov 2005
رقم العضوية: 15353
الدولة: k.s.a
المشاركات: 1,459
عدد المواضيع: 18
عدد الردود: 1441


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
@ _epdaa_ @ is on a distinguished road

@ _epdaa_ @ غير متصل
افتراضي مشاركة: الفرق بين زواج المسيار وزواج المتعة .. بجزئين كاملين .. ( 1 ) و ( 2 ) ..

أخي القيصر

أولاً أشكرك على تعقيبك الجميل
وطلتك الرائعه
وبالنسبة لزواج المسيار هو منتشر جداً عندنا
لكن ارجع واقول يالغالي حكمه مباح
وهذا يكون بسبب الظروف التي تمر فيها النساء
وانت تعرف ان عدد نساء العالم ضعف الرجال اربع مرات
عشان كذا اذا كانت المرأه موافقه انها تتزوج مسيار بموافقتها
وبموافقه اهلها وبموافقة ولي أمرها يكون مباح ..
لكن أخي هذا النوع من الزواج للآسف لايحفظ حقوق المرأهـ ... نهائياً ...

تحياتي لك يالغالي
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أيهما يستمر زواج الحب..أم زواج ((وخلااااااااص))؟!!!!!!!!!!!! لو على قلبى مجلس حلا العام 14 19-12-2005 04:10 PM
قصة زواج مضحكة ....... HaMeS eL3yOoN مجلس حلا للضحك والفرفشة 10 29-06-2005 11:54 PM
زواج المتعة في إيران _مدعوم بالصور الوافـــي مجلس حلا العام 8 10-03-2005 11:32 PM
اغرب شرط زواج ؟ الدلوعة1 مجلس حلا العام 8 06-02-2005 08:09 PM
زواج الاقارب ..هل أنت معه أم ضده*** ღاوراق الوردღ مجلس حلا العام 6 03-11-2004 10:18 PM


الساعة الآن 05:03 PM


العاب فلاش
بلاك بيري
العاب ماريو
لعبة ماريو
العاب تلبيس
العاب طبخ
العاب باربي
لعبة باربي
سبونج بوب
العاب دورا
العاب سيارات
العاب ذكاء
صور 2014
صور شباب
فيسات بلاك بيري
نشر البن
العاب بنات
صور حب
صور ٢٠١٤
صور٢٠١٤
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd