ملف (فلسطين - القدس ) التاريخ \ الحقيقة \ الأهمية \ الواجب ...... يكفينا أن تطلع عليه

[البراءة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني مروركم هنا جميل
ومشاركتكم بمعلومات إضافية سيزيد من الفائدة
من اجل وطن
من اجل الإسلام
من اجل شعوب بريئة
من اجل ابتسامة طفل احتلها الحزن والقهر
من اجل دماء العرب

أحاول وتحاولون معي بتقديم تعريف بالوضع
وعرض لما نملكه من حقائق
لنذكر من كان سينسى
وليعرف من لم يعرف
وليتحرك من اختار الصمت


سأعرض في هذا الملف كل ما استعطت جمعه عن الأراضي الفلسطينية والقدس
ولا أزعم أن ما سأضعه بين أيديكم هو من إبداعي
كله من منقول
وأرجو أن يسامحني من انقل عنه
فما قصدت إلا الفائدة

أعرف انه طويل وقد يصيب االقارئ بالملل ولكن يمكننا حفظ الصفحه وقراءتها كلما تمكنا

.


البراءة

[البراءة]

ما معني كلمه فلسطين وماذا تعني؟



الإسم :


من المرجح أن اسم فلسطين مشتق من اللفظ بلست وهم من شعوب البحر
التي دخلت فلسطين من جزيرة كريت في الألف الثاني قبل الميلاد
حيث أقاموا فيها ممالكهم وامتزجوا بالسكان الأصليين، أي الكنعانيين،
وهكذا أعطوا البلاد اسمهم بعد أن كانت تعرف باسم ارض كنعان

وكما يقول المؤرخون فان الكنعانيون هم من الشعوب والقبائل السامية العربية
التي دخلت فلسطين من شبه الجزيرة العربية في منتصف الألف الثالث قبل الميلاد.

وقد عرفت فلسطين منذ القدم باسم ارض كنعان نسبة إلى هؤلاء الكنعانيين
وقد ورد ذلك في الوثائق العراقية وال***** والمصرية القديمة بصيغة كناخني أو كنياخي
كما ورد في التوراة أيضا ( pelest)

أما الاسم فلسطين فقد عرف منذ أقدم الأزمنة، فقد ذكر في الوثائق المصرية القديمة
بصيغة بلست وفي المصادر الآشورية بصيغة فلستيا أو فلستو ( بلستو ) ،
وفي التوراة بصيغة إيريتس بلشيتم أي أرض الفلسطينيين ، وبلفظه الحالي
عن المؤرخ اليوناني هيرودوتس أبو التاريخ . وكما يعتقد يقول المؤرخون
فإن الفلسطينيين الحاليين ينتمون إلى الشعوب والقبائل الكنعانية العربية




الموقع :

تعتبر فلسطين جزء من بلاد الشام أو سوريا الطبيعية والتي تضم بالإضافة
إلى فلسطين كل من سوريا ولبنان والأردن. تقع فلسطين في وسط الشرق الأوسط،
عند الطرف الجنوبي الغربي من قارة آسيا ، على الشاطئ الشرقي للبحر الأبيض المتوسط.
يحدها لبنان شمالاً ، وسوريا والأردن شرقًا ، والبحر الأبيض المتوسط ومصر غربًا ،
والبحر الأحمر جنوبًا ، وتبلغ مساحتها 27027 كلم2

وتحتل فلسطين موقعًا استراتيجيًا فريدًا ،
فهي عدا عن كونها قلب الوطن العربي وصلة الوصل بين جزأيه الآسيوي والإفريقي ،
تشكل أيضًا عقدة التقاء القارتين الآسيوية والإفريقية ،
وممرًا عالميًا بين القارات الثلاث آسيا وأوروبا وأفريقيا ،
وصلة وصل بين البحر الأبيض المتوسط والبحر الأحمر.

وتمتاز فلسطين أيضًا بمكانتها المقدسة في نظر الأديان السماوية وتشتهر
بمدنها المقدسة وخاصة القدس والخليل وبيت لحم والناصرة

ونظرًا لموقعها الإستراتيجي هذا ولمكانتها الدينية في نظر الأديان السماوية
شكلت فلسطين ملتقى لطرق برية وبحرية منذ أقدم العصور وأدت دورًا مهمًا
في التجارة الدولية والتبادل الحضاري بين الأمم


منقول

[البراءة]

المسجد الأقصى

لقد سجل المسجد الأقصى شهادة ولادة الاسلام في المنطقة، فهو اول مبنى في الشام وآخر مبنى فيه.. والمسجد بقعة طاهرة مطهرة مقدسة مباركة تبلغ مساحتها نحو مائة وثلاثة واربعين دونماً، شيد عليها المسلمون عبر القرون نحو اربعة وتسعين معلماً تغطي معظم المساحة المباركة، وما تبقى بلطوه للصلاة في الجمع وليلة القدر وزرعوا الباقي بالاشجار، والركعة داخل اسوار الاقصى بخمسماية ركعة على اصح الاقوال.


ولعل من ابرز معالم المشهد القدسي في الأقصى المبارك ما يلي:

- مسجد قبة الصخرة الشريفة ومساحته 1750م2.

- المسجد المرواني تحت الارض بناه المروانيون من الامويين وسعته 4500م2 وهو متين البناء حسن العمران.

- المسجد الكبير او «المسجد المغطى او مسجد الجمعة او المسجد القبلي او مسجد الجماعة» ومساحته 4400م2 وبناه عبدالملك بن مروان واستكمله الوليد بن عبدالملك وهو المتعارف على تسميته بالمسجد الاقصى وفي الحقيقة انما هو جزء منه.

- 15 قبة موزعة في ساحات المسجد من أهمها قبة السلسلة وقبة المعراج.

- 14 باباً للمسجد الاقصى من أهمها باب الرحمة شرقاً اغلقه صلاح الدين، وباب المغاربة غرباً وصادر موشي ديان مفتاحه.

- 26 مصطبة «دكة» للدروس والمحاضرات بعضها لها محاريب.

- 63 بئراً للماء بأشكال مختلفة واحجام متنوعة تتسع لما مجموعة عشرة ملايين جالون ماء.

- اربع مآذن يبعد بعضها نحو نصف كيلومتر عن المحراب اهمها الفخرية والغوانمة.

- مجموعة من سبل المياه اهمها سبيل قايتباي.

- 8 بوائل محيطة بالدكة التي اقامها صلاح الدين حول مبنى الصخرة الشريفة.

- حائط البراق بطول 47 متراً وبارتفاع 17 متراً.

- مجموعة من المساجد والمصليات من أهمها مسجد النساء.

- مجموعة من المدارس والزوايا والغرف والمساحات المزروعة.

وأشار علماؤنا إلى أن المسجد الأقصى هو كل ما دار عليه السور وهي المساحة التي تتسع لنحو ثلث مليون مصل تقريباً، والقداسة للمكان، والطهارة للبقعة المباركة التي تعمل عصابات اليهود اليوم على دق ناقوس الخطر بحجر كبير يسمونه حجر الأساس الذي يريدونه بداية نهاية الوجود العربي الإسلامي في القدس، لذلك سجلوا كل مكونات المسجد الأقصى باسم الوصي على أملاك الغائبين.

والمعلوم أن المسجد الأقصى يشكل جزءاً من عقيدة المسلمين، وان جميع كتب السنة أوردت ذكره وافرد له الإمام البخاري باباً في صحيحة بعنوان «باب مسجد بيت المقدس،» ومع ذلك يتبجح الحاخام الأكبر إبراهيم شابيرا بقوله: «لا يوجد شيء اسمه المسجد الأقصى، هذه قرية اخترعها العرب ووجود المسجد الأقصى وصمة عار».

وخارج المشهد القدسي للمسجد الأقصى هنالك 69 مدرسة و7 رباطات و8 خانقات و29 زاوية وتكية و9 مكتبات إسلامية تراثية، سوى خزائن الكتب داخل المسجد الأقصى وخزائن الكتب لدى العائلات المقدسية، وهناك مئات المباني الإسلامية من العهود الأيوبية والمملوكية والعثمانية التي تخدمها 14 بركة وسبعة عشر سوقاً وعدد من الشوارع المسقوفة.

وباختصار لقد تبين أن المسلمين يملكون 80% من أثار القدس القديمة و18% أثار مسيحية لجميع الطوائف و2% أثار ما قبل المسيحية، وليس فيها حجر واحد لليهود حيث عجزت 55 بعثة تنقيب عن إثبات أي وجود يهودي في القدس، ومع ذلك يعملون ليل نهار على استزراع الهيكل المشئوم لشطب المسجد الأقصى ومحيطه لنزع حيوية الأمة.

وفي النهاية لا بد من التذكير بأن معضلة الأقصى لا حلّ لها إلا منهجية صلاح الدين في الزرع والاستزراع واستسقاء النصر ومما يطمئن في ذلك أن الأقصى لا يقبل ولا يتقبل الطغيان وهو دوماً ينقل الأمة من حالة الدفاع إلى الهجوم، ومن الانكسار إلى الانتصار.

فالقدس تعرضت في تاريخها إلى سبعة عشر احتلالاً بعد سكانها الأصليين من اليبوسيين وتمكنت من دحرها جميعاً وما هذا الاحتلال القائم إلا حلقة من حلقات تاريخه الأليم فقدسيتها هي التي جلبت عليها الأزمات.


منقول

[البراءة]

فضائل المسجد الأقصى


المسجد الأقصى المبارك هو المسجد الذي أسس ليعبد فيه الله و حده لا شريك له.. نعته رب العزة بـ"الذي باركنا حوله" قبل أن يفتح... فقد نزلت الآية الأولى من سورة الإسراء و المسجد الأقصى خرابا مهجورا خالٍ من المصلين

وازدادت قيمته ورسخت مكانته منذ أن أظله الإسلام بمظلته، حيث احتل منه مكان الصدارة والقبلة والصلوات الخمس. وفتحه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بجسده وروحه، وتسلم مفاتيح القدس الفاروق عمر ليكون الفتح العمري فتحا لبقعة من اطهر و القدس البقاع على وجه المعمورة

ومنذ الفتح العمري للقدس تبوأ الإسلام صدارة الكون وقيادة البشرية لأكثر من ألف عام، وتحولت ساحات المسجد الأقصى إلى معبد للزهاد و محطة علم للمسلمين و مقصد لمن وهبوا أرواحهم لترفرف فوقه راية القرآن..

وبقيت مكانة القدس في المقدمة على مر العصور، لذلك شدّوا إليها الرحال وسكنوا فيها وجاوروا مسجدها الذي كان ملاذ الصحابة والتابعين والعلماء والأولياء والزهاد والعباد، وذلك امتثالاً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بشدّ الرحال إلي مسجدها المبارك، فهي أرض المحشر والمنشر، وحوى محيطه وأكنافه قبور أكبر كتلة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

منقول

.

[البراءة]

هيكل سليمان و البراق ( أو حائط المبكى ) والأكاذيب

فور احتلال إسرائيل لمدينة القدس العربية مساء يوم 7 يونيو سنة 67، توجه موشى ديان وقادة إسرائيل إلى حائط المبكى، ويقع بالمدينة العربية، حيث أدوا بعض الشعائر الدينية وهم غير متدينين، ولكنها كانت لزوم الدعاية والتفاخر لدى يهود أمريكا ولدى الرأي العام العربي والإسلامي بأنهم تمكنوا أخيرا من احتلال القدس وإخضاع فلسطين لسيطرتهم، وأن المسجد الأقصى المبارك والأماكن المقدسة الإسلامية والمسيحية أصبحت في قبضتهم وتحت رحمتهم وهم ممن لا يرحمون.

وبعد أيام قلائل من احتلالهم القدس بدءوا في تنفيذ مخططهم الذي يرمي إلى تهويد المدينة وتغيير طابعها العربي وتكوينها الديموجرافي، وبدءوا بتدمير وإزالة حي المغاربة الملاصق لحائط المبكى، وأقاموا على أنقاض الحي مساحة كبرى تستوعب آلاف اليهود حتى تكون على غرار ساحة الحرم الشريف للمسجد الأقصى.

كما أخذت إسرائيل في الحفر والتنقيب وعمل الأنفاق أسفل المسجد الأقصى، وفي ساحة الحرم الشريف بحثا، ـ كما زعموا ـ عن بقايا هيكل سليمان مما أضعف قواعد المسجد وهدده بالانهيار، وبالطبع لم يعثروا على شيء

إن إسرائيل تزعم ان المسجد الأقصى قد تم بناؤه فوق بقايا هيكل سليمان وسنرد فيما يلي على هذه المزاعم التي تكذبها الحقائق التاريخية الثابتة.




هيكل سليمان


تولي سليمان عليه السلام الحكم في القدس بعد وفاة والده داود عليه السلام واستمر حكمه نحو40 عاما (من سنة 973 حتى 933 ق. م.) ووطد علاقات الصداقة مع ملك مصر وملك صور، وشرع سليمان في بناء الهيكل لعبادة الإله الواحد في السنة الرابعة لجلوسه على العرش،واستغرق بناؤه 7 سنوات أي أنه تم حوالي سنة 962 ق. م. وكان الهيكل بناء صغيرا مساحته 300 متر مربع، وبطول 100 قدم وعرض 35 قدما، وأشرف على بنائه فنيون من مصر ومن صور، وحينما احتل نبوخذ نصر حاكم بابل القدس دمر الهيكل وأزاله سنة 586 ق. م. كما أسر صدقيا ملك اليهود وأرسله إلى بابل ومعه 50 ألف أسير.
ثم تمكن قورش الأكبر ملك الفرس من احتلال القدس وسمح لليهود بالعودة إليها فأقاموا بها هيكلا آخر سنة 516 ق. م. لم يكن على المستوى الفني لهيكل سليمان، وحينما احتل الرومان أورشليم (القدس) سنة 63 ق. م. وفي فترة استحواذ هيرود على السلطة فيها وكان يهوديا يحمل جنسية الرومان تمكن من تجديد بناء الهيكل سنة 18 ق. م. وأقام حائطا مربعا حوله مساحته 32400 متر مربع (طول كل ضلع180 مترا) ولكن القائد الروماني تيتوس احتل بعد ذلك أورشليم وأخمد ثورة لليهود فيها ودمر الهيكل، الذي جدده هيرود سنة70 ميلادية،
وفي عهد الإمبراطور الروماني هدريانوس تم تدمير أورشليم بأكملها وأنشئت مكانها مدينة إيليا كابيتولينا سنة135 م. وبذلك تمت إزالة أي أثر للهيكل كما تم هدم كل بناء ينتمي لليهود ومنع اليهود من الإقامة في مدينة إيليا (القدس) وظل هذا المنع ساريا لعدة قرون وعندما بدءوا في التسلل مرة أخرى إلى المدينة أصدر هرقل ملك الروم أمرا بعد توليه الحكم سنة 628 م. بإبعاد اليهود عن إيليا بمسافة ثلاثة أميال.
وعلى ذلك فعندما تم فتح مدينة إيليا (القدس) على يد الخليفة عمر بن الخطاب سنة 636م (15 هـ) لم يكن هناك أي أثر للهيكل، كما لم يكن بالقدس يهودي واحد. وأعطى عمر عهده لسكان القدس المسيحيين بالمحافظة على أرواحهم وممتلكاتهم وكنائسهم وأنه لا ينتقص منها ولا من حيزها ولا يكره أحد على دينه، وهكذا نرى مما سبق أن الهيكل الأصلي قد تم تدميره منذ نحو2500 سنة، ثم تم تدمير الهيكل الذي أقيم بدلا عنه منذ نحو ألفي سنة بعد أن جدده هيرود، وأخيرا تمت إزالة كل أثر للهيكل سنة 135 م. بعد أن أزيلت مدينة أورشليم (القدس) بأكملها، وعلى ذلك فمن المتعذر أو من المستحيل معرفة مكان بناء الهيكل الأصلي أو الهيكل الذي جدده هيرود.




البراق أو حائط المبكى


هو جزء من الحائط الخارجي للحرم الشريف للمسجد الأقصى ويطلق عليه المسلمون اسم البراق، أما اليهود فيدعون أنه السور الخارجي لهيكل سليمان، والحائط مبني من الأحجار الضخمة وطوله 156 قدما وارتفاعه56 قدما ويعد من أقدس الأماكن عند اليهود.

وقد حاول اليهود خلال الفترة الأخيرة من الحكم العثماني على فلسطين شراء الحائط، ولكنهم فشلوا فلجأوا إلى العنف في ظل الانتداب على فلسطين بعد الحرب العالمية الأولى، وحاول اليهود الاستيلاء على الحائط بالقوة في أغسطس سنة 1929 فهب الشعب الفلسطيني للدفاع عنه ونشبت معارك عنيفة بين الطرفين كادت تتحول إلى ثورة عربية شاملة في فلسطين، مما دعا الحكومة البريطانية إلى التقدم لعصبة الأمم بطلب تشكيل لجنة تحقيق دولية للفصل في حقوق ومطالب المسلمين واليهود في الحائط ووافقت عصبة الأمم في مايو سنة 1930 على تشكيل لجنة التحقيق برئاسة المستر ايليل لوفجرين وزير خارجية السويد الأسبق وعضوية نائب رئيس محكمة العدل الدولية وكذا أحد أعضاء البرلمان الهولندي وقد وصلت اللجنة إلى القدس في شهر يونيو1930، وباشرت مهامها، حيث أقامت شهرا عقدت خلاله جلسات استماع إلى شهود الطرفين وحققت في أدلة ومستندات كل طرف، كما أطلقت على سجلات ووثائق حكومة الانتداب.وفي شهر ديسمبر سنة1930 أصدرت اللجنة قرارها الذي أكد ملكية المسلمين لحائط المبكي وجاء في القرار ان ملكية الحائط وحق التصرف فيه، وما جاوره من الأماكن عائد للمسلمين وأن الحائط، هو جزء لا يتجزأ من الحرم الشريف للمسجد الأقصى وأن الرصيف الكائن عند الحائط حيث يقيم اليهود صلواتهم هو أيضا ملك المسلمين، كما ثبت للجنة ان المنطقة التي تحيط بالرصيف قد أوقفها الملك الافضل سنة 1192م. وأنشئت بعد ذلك المنازل لإيواء الحجاج المغاربة فيما عرف باسم حي المغاربة.

وقالت اللجنة إن المسلمين يقدسون هذا المكان لأنه يوجد عند الحائط مسجد صغير أقيم في المكان الذي يعتقد المسلمون ان سيدنا جبريل ربط عنده براق الرسول عليه الصلاة والسلام ليلة الإسراء، ولذلك يطلقون على هذا الحائط اسم البراق، أما اليهود فيعتقدون أن الحائط هو الجزء المتبقي من حائط الهيكل الثاني الذي تم تجديده في عهد هيرود سنة 18 ق. م.

وأكدت لجنة التحقيق ان المسلمين سمحوا لليهود بمزاولة شعائرهم الدينية عند الحائط على سبيل التسامح، ولذلك طلبت اللجنة من اليهود مراعاة القيود والاشتراطات التي وضعتها السلطات الإسلامية عند ممارسة اليهود لشعائرهم، تلك القيود التي أوردتها السلطات البريطانية في الكتاب الأبيض الذي أصدرته في نوفمبر سنة 1928 ومنها عدم إحضار اليهود أية ستائر أو مقاعد أو أرائك أمام الحائط ويسمح لهم فقط بجلب كتب الصلاة اليدوية ويعد قرار لجنة التحقيق قرارا ملزما لأنه صدر من لجنة صدقت على تشكيلها عصبة الأمم التي كانت تتولى الإشراف على نظام الانتداب على فلسطين، كما أن مجلس العصبة وافق على تقرير اللجنة وقامت السلطات البريطانية بتطبيقه.

وهكذا ثبت أن حائط المبكي هو ملك المسلمين وبدلا من ان يقابل اليهود بالشكر إحسان المسلمين إليهم بالسماح لهم بالصلاة أمامه إذ بهم يقابلون الإحسان بالإساءة ومحاولة تدمير المسجد الأقصى.



أكاذيب إسرائيل حول بناء المسجد فوق الهيكل:


تتوالى مزاعم وأكاذيب إسرائيل حول بناء المسجد الأقصى فوق الهيكل فكيف يحدث ذلك إذ كان من المتعذر إن لم يكن من المستحيل معرفة المكان الذي بني فيه الهيكل الأصلي وقد كان بناء صغيرا وتمت إزالته، كما سبق وأوضحنا مند نحو2500 سنة، ثم تم تدمير الهيكل الذي أقيم بدلا منه منذ نحو ألفي سنة بعد أن جدده هيرود.

أما المسجد الأقصى فقد شرع في بنائه في عهد الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان سنة 693 م. وتم البناء في عهد ابنه الوليد بن عبد الملك سنة 705 م. (من سنة74 حتى سنة86 هـ). وتبلغ مساحة المسجد4400 متر مربع، أما مساحة الحرم الشريف للمسجد فتبلغ مساحتها نحو144 ألف متر مربع، وسبق أن أفتى علماء المسلمين بالضفة الغربية في أغسطس سنة 1967 بأن المسجد الأقصى المبارك بمعناه الديني يشمل المسجد نفسه ومسجد قبة الصخرة والمساحة المحيطة بهما، بما في ذلك السور والأبواب وقد أيد مجمع البحوث الإسلامية هذه الفتوى في عدة مؤتمرات من بينها المؤتمر المنعقد في القاهرة في مارس سنة 1988.

فكيف يمكن معرفة مكان بناء الهيكل الأصلي الذي أزيل منذ نحو2500 سنة أو الهيكل الثاني الذي تم تجديده في عهد هيرود وأزيل بدوره منذ نحو ألفي سنة وسط الساحة الكبرى للحرم الشريف للمسجد الأقصى، هذا على فرض أن الهيكل قد بني في هذه البقعة بالذات من القدس؟! ويقول عالم الآثار الفرنسي دي سولس في كتابه تاريخ الفن اليهودي أنه تولى بنفسه قياس مساحة الحرم الشريف للمسجد الأقصى وبحث موضوع مكان إقامة الهيكل وهو لا يوافق من يدعون بأن المسجد قد أقيم فوق الهيكل.

ومما يؤكد كذب ادعاءات إسرائيل في هذا الشأن أنها منذ احتلالها للقدس العربية سنة 67 ظلت تنقب وتشق الأنفاق والسراديب اسفل المسجد الأقصى وفي ساحة الحرم الشريف بحثا عن أي اثر يدل على مكان الهيكل فباءت بالفشل.


منقول من جريدة الاهرام المصرية

[البراءة]

150 طريقة لنصرة الأقصى


شاركت أسرة أول اثنين بحلول كثيرة فاعلة وإيجابية؛ تستحق الإشادة والتفعيل منها ما يخص الفرد ومنها ما يخص الأسرة فالمدرسة والجامعة والجماعة والدولة والأمة.
قد ينظر أحدنا إلى عمل ما على أنه صغير وغير ذي جدوى؛ وهذا خطأ، فالفسيلة التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تغرس قد لا تصنع شيئاً بالنسبة لمجموع الأمة ومع هذا أمر النبي بغرسها « إِنْ قَامَتِ السَّاعَةُ وَبِيَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لاَ يَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا فَلْيَفْعَلْ ».
ولكن لو أن كل أحد حاول أن يصنع شيئاً مما يدخل في دائرة المقدور عليه لرأينا عالماً من الإيجابيات والتحولات الرائعة لا يخطر على بال .
لو بدأ الفرد إصلاح نفسه وعشرات الأصدقاء كيف سيكون حال شباب الأمة وفتياتها , لكن إذا عجز المرء عن إصلاح نفسه فكيف يحلم بالتغيير ؟ وكما قال أبو أيمن من الأردن : " من خان حي على الصلاة يخون حي على الجهاد "
إذا كان الإنسان عاجزاً عن صلاة الفجر في المسجد وهذا قرار يخصه قبل غيره فكيف يستطيع أن يقوم بعمل عظيم يتعلق بالأمة!!!
من عجز عن إحياء مسجد الحي كيف يفكر في إحياء المسجد القصي ؟!

1- دور الفرد

1- الدعاء, وهو سلاح يغفل عنه الكثير ويستقله البعض وقد اقترحت دانية حملة المليون دعاء. وفي نتيجة الاستفتاء الذي أعده ودرس نتائجه فتى الوسقة والمبتسم تبين أن أعظم عمل أجمع عليه من وقعوا على الاستفتاء- وعددهم قرابة الأربعين- هو الدعاء فالدعاء سلاح لا يخيب حامله، لكن يجب ألا نقول : لا نملك إلا الدعاء؛ بل نملك الدعاء ونملك معه الكثير ، ومن آثار الدعاء تحفيز نفوس الداعين لعمل المزيد.

2- إصلاح الذات والبدء بالنفس وتغييرها حتى يتغير ما حولنا.
........ بصراحة أنت سبب ضياع الأقصى!
وعليك ان تتقبل هذه المكاشفة بصدق.

3- اعتقد أننا جميعا نستطيع فعل الكثير , إن الطالب الذي يتفوق في دراسته و يساعد أمته على النهوض يساهم في تحرير المسجد الأقصى، والموظف الذي يعمل بشرف والتاجر الذي يبيع بأمانة يسهمان في تحرير المسجد الأقصى، والأم التي تربي أولادها على الحق و الفضيلة، وكل من يعمل عملا يساعد على تقدم هذه الأمة يساهم في تحرير المسجد الأقصى

4- الصبر .
( وفي صحراء الإمارات حيث هناك أزاول العمل في مؤسسة لخدمات البترول لكن أعاني الوحدة و العزلة لأنني العربي الوحيد .
في المساء لا أجد سوى القرآن أنيسا و صاحبا ثم أخرج من غرفتي فأرى الجمال تبعث في نفسي الصبر و السلوان.
{ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ } Farmawi978 – الامارات
الصبر مهم لتنفيذ ما نريد تنفيذه ، ومهم إزاء المشكلات التي لا نملك أمامها حلاً، حتى يأتي الله بالفرج.

5- أن قضية فلسطين جزء من قضية الأمة فكل ما يساهم في نهضة الأمة وتقدمها فهو جزء من الحل وعلينا أن ألا نعتقد أن اليهود هم سبب تخلفنا بل تخلفنا هو سبب هزيمتنا في فلسطين وغيرها.
6- حضور المناسبات والأنشطة التي تعنى بفلسطين وقضية الأقصى.
7- من أجل أن نعرف كيف يتحقق النصر لا بد أن ندرك كيف وقعت الهزيمة و من أجل أن نرسم طريق الخلاص لابد أن نعرف كيف حدثت المعاناة

8- ولا بد من شيء من التفاؤل مهما كانت الأحداث : يوميات في أجندة من القدس: السبت حصار للبيت
الأحد احتجاز للشباب
الاثنين تدمير منزل
الثلاثاء اقتلاع أشجار الزيتون المباركة
الأربعاء صوت الرصاص يرعب الرضع
الخميس امرأة تبكي على جثمان زوجها وطفلها
الجمعة منع المسلمين من أداء الصلاة في الأقصى
كل يوم يتناقص الطلاب من المدارس وتمتلئ المقابر كل يوم
هذه يوميات

يوميات مستوطنة:
السبت : قصف بقسام 2
الأحد : ارق وقلق نتيجة صواريخ ياسين
الاثنين: عملية استشهادية في باص يؤدي بحياة 20 صهيونيا
الثلاثاء: العيادات النفسية في المستوطنة مكتظة بالمرضى
السبب --- تردي الأوضاع الأمنية مما سبب خللاً نفسياً للصهاينة
الأربعاء: اختطاف حارس المستوطنة في عملية مشتركة بين حماس وسرايا القدس وشهداء الأقصى
الخميس: المستوطنة شبه خالية
الجمعة : إعلان فك ارتباط والمستوطنة خاوية على عروشها
النتيجة:
هجرة معاكسة للصهاينة خارج ارض الرباط
هذه صورة وتلك أخرى واستحضارهما معاً يعدل الكفة.

9- وهذه دعوة أخرى للتفاؤل وتجديد الأمل والنظر إلى ما نملكه ونقدمه

****هم ونحن ****
هـم :يقتلون منا ((اثنين))
ونحن: ندعو اثنين, ونرجعهم بإذن الله إلى طريق الاستقامة
هـم: يقتلون منا ثلاثة
ونحن : نقرأ ثلاثة كتب ....
هـم: يقتلون منا خمسـه
ونحن:نقوم الليل خمـس ركعات......ونكثر فيها من الدعاء
هـم:يقتلون منا عشره
ونحن :نتصدق على عشره محتاجين
هـم:يهدمون بيتا
ونحن: نعمّر قلباً بذكر الله أو نعمر بيوت الله بالصلاة
هـم: يقطعون شجرة
ونحن: نــصل رحما
هـم: يقتلون الأطفال
نـحن : نربي أطفالنا التربية الجهادية الإسلامية
هـم: يقتلون الأمهات والآباء الأطفال
ونحن:نبر الوالدين ......
هـم: يفجرون سيارة إسعاف
ونحن: نزور المرضى ونواسيهم وندعو لهم
هـم: يسجنون المسلمين ويعذبونهم
ونحن:نحرر نفوسنا من الشهوات

10- تحرير نفوسنا ، تحريرها من العبودية لغير الله من الأنانية، من الأفكار الخاطئة، من أسر الشهوات.
11- الاصطلاح مع الله عز وجل { وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} إن الله عز وجل يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع آخرين ، العلم نور – الجزائر
12- كثرة الاستغفار فهو جلاء للقلوب, وتجديد للعزائم, ومحو لآثار الذنوب.
13- البعد عن المعاصي التي هي سبب تسلط الأعداء علينا.
14- نصر العبد لربه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ} (7) سورة محمد، بتقديم مراد الله، والغضب لله.
15- ذكر الله { إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ} (45) سورة الأنفال
16- الاقتناع بأنك مسئول أمام الله ، بدلاً من توزيع المسؤوليات على الآخرين.
17- عدم تحقير ما يقوم به الآخرون من أعمال مهما بدت في نظرك صغيرة.
18- استشعار ما يعانيه إخواننا ومعايشتهم بالروح والنفس .
19- استحضار النية الصادقة واستدامتها لنصرة المسجد الأقصى المبارك .
20- التحدث في جمع من الأقارب أو مجموعة العمل الوظيفي أو الأصدقاء يومياً لمدة خمسة دقائق عن الواجب نحو المسجد الأقصى المبارك أو لنتحدث لـِ 15 شخصا في الشهر الواحد حول القضية .
21- الأخوة الإسلامية ، وآه ٍ .. آه من ضياع الأخوة الإسلامية اليوم مع أن الله يقول {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ }

22- المحافظة على الصلاة في المسجد وكما تقول
من امتنع واعتاد على ترك المسجد وأداء الصلاة المكتوبة في البيت فيكون امتنع عن عمارة مساجد الله متشبها ً بأولئك المخربين مع الفارق
23- اقرأ سورة الإسراء أو اسمعها من أحد المقرئين (
24- اعرف عدوك. العذوب – اقرأ كتاباً عن الصهيونية وخططها وأهدافها.
25- إعداد الاستطلاعات وأوراق التقويم الذاتي كما فعل (عابد لله ) حيث تكشف عن حقيقة نفوسنا وحقيقة من حولنا وما حولنا .


.

[البراءة]

http://nagmoosh.com/aqsa.html



ادخلوا الى هذا الرابط صورة المسجد الاقصى وما يجاوره
حتى نعلم جميعا الفرق بين المسجد الاقصى ومسجد الصخرة

ستظهر نقط حمراء
اضغطوا عليها سيظهر مستطيل ابيض في اسفل الصورة يوضح ما اسم وتاريخ الموقع المشار اليه

ارجو الفائده

http://nagmoosh.com/aqsa.html

البراءة


.

[البراءة]

مثلما اقتبست من مواقع وروابط مختلفه
ومن منتديات اخرى

ساضع بين ايديكم روابط
من حلا
فيها مواضيع مكمله لهذا الملف
مثل

http://www.vb.7laa.com/showthread.ph...C7%E1%DE%CF%D3

وفيه عرض للمخيمات الفلسطينية


************
http://www.vb.7laa.com/showthread.ph...C7%E1%DE%CF%D3


وفيه عرض رائع للمدن الفلسطينية

*************

ارجو ان يعود بالفائده

[هللوول]

الله يطيك العافيه
الحروف مبعثره لدي
حاولت أن ألملمها لاكن اصابعي لم تساعدني
لاكن تشرفت فلسطين بموضوع رائع
مثل هدا
لكن اتمنى من جميع الاعضاء الدخول الى موضوعك الشيق
ليتعرفوا على بلادنا الطاهره
فلها كل الاحترام والشرف
ولكي انت ايضا كل الحب والتقدير
اخر كلماتي
الله ينصر بلادنا
هلوول

[البراءة]

اما عن مدى امكانية الوصول الى القدس والصلاة فيه
لم اجد خير من قصة ادبيه على شكل دليل سياحي
بقلم الشاعر والاديب الفلسطيني ((( ابراهيم الخليل )))

وقد وافق مشكورا على ان اضعها عنها بين ايديكم ::


][`~*¤!||!¤*~`][محطات في الطريق للاقصى (دليل سياحي) ][`~*¤!||!¤*~`][

ملاحظة اشكر صديقي نبيل ابو حمدان الذي ساعدني بالافكار والدعم لاتمام هذه القصة

المحطة الأولى

تبدأ بالاستفاقة باكراً، والغسل والتطيب وتوديع الأهل...فالدنيا فيها حياة وموت، والبدء بترتيل ما تحفظ وما لا أحفظ من الأدعية والأوراد.
المحطة الثانية: قف على بعد متر ونصف من حاشية الشارع وانتظر لتمر أحدى سيارات الفورد ترانزيت الغير مرخصة والمنتشرة في ضواحي القدس.
مميزات هذه الرحلة:
1) يا طول انتظارك إذا كان وزنك أكثر من 50 كغم لأن السائق لا يحب الأوزان الثقيلة لتعارضها مع المساحة القليلة داخل السيارة.
2) قف بعيداً ثم أهجم هجوم الأسد والقِ بنفسك في مهاوي الردى داخل السيارة ولا تخشى شيئاً لأن الحياة "لا تساوي لا تساوي لحظة عز واحدة" على رأي الرفيق المرحوم جيفارا ، ولأن السائق يأخذ بقول الحكيم الفلسطيني "لا توقف ولا تراجع ولا استسلام".
3) لا تتأفف من السيارة التي لا تتسع إلا لــ(7) ركاب بوجود (14-16) راكب فيها، لأنه" يا شباب لازم نتحمل بعض" على رأي السائق الحكيم.
4) حاول قراءة أدعية أو صورة الكهف أثناء ركوب السيارة لكي تبعد عن عينيك صورة السائق، النظارات الشمسية رغم أن الدنيا في الربيع، وقبعة البيسبول المقلوبة التي يرتديها وكانه "لاكي سترايك".
5) حاول الاحتفاظ بقطن طبي أو محارم كلينكس لحشو أذنيك بها للتخفيف من وطأ الشدو الروحاني في مسجل السيارة "بوس الواوا، خلي الواوا بح".
6) أقفز من السيارة قبل الحاجز العسكري "المحسوم" قبل 200 متر على الأقل للسبب المذكور في البند 2 أعلاه........... حمداً لله على السلامة انتهت المرحلة الثانية بنجاح.
المحطة الثالثة انت الآن في مواجهة الدولة ذات الجيش الذي لا يقهر!!!
1) لا تغامر بالذهاب الى الحاجز مباشرة لأن ذلك يزعج كل شيء.
2) اذهب الى الجهة اليسرى نحو الجبل وتذكر نعمة الله عليك بأنه لم يصل الجدار الفاصل اليه بعد وما زال بالامكان المرور خلاله، وتذكر أن هذه النعمة غير موجودة عند كثير من اخوانك في مناطق فلسطين الأخرى.
3) شمر عن ساعد العزم، وارفع ذيل دشداشتك وابدأ في تسلق الصخور، لكن كن على حذر ولا تحاول أن تبدي أي نوع من الشجاعة، حتى الهرب (ثلثين الرجولة)، إذا سمعت أي صوت يناديك بأي لغة أو بأي مصطلح (تعمود)، (بو) سواءاً أكانت باللغة العبرية أم الروسية أم الاثيوبية، تسمر في مكانك ووفر شجاعتك للمرحلة القادمة.
4) اتعرف لماذا ؟ لان راس مالك سيكون لحظتها رصاصة في العنق والسبب معروف منع وقوع عملية ارهابية ، وليس المهم ساعتها حياتك ولا تلطخ دشداشة "الدفة" الثمينة التي ترتديها بدمك ، ولكن تبعات ذلك على المستوى المحلي والاقليمي والدولي وهي كما يلي :
- على المستوى المحلي :
1- ثمانية عشر فصيلة من الستة فصائل العاملة في فلسطين ستتبنى المسؤولية عنك ، فستصبح الاخ الشيخ الرفيق وسيختلفون باي راية سيكفنوك ، ذلك سيستدعي طول شد ورد بين ممثليهم على الفضائيات يستلزم معه اضطرار د.فيصل القاسم لدعوتهم جميعا مع 10 ممثلين لفصائل المقاومة في كمبوديا ومدغشقر وجزر القمر للاتجاه المعاكس وسينتهي الموضوع بعركة لها اول وليس لها اخر تؤثر على الوحدة الوطنية .!!!!!!!!!!!!!
2- رئاسة السلطة ستستنكر عملك الاجرامي الجبان الذي لا يخدم المصلحة الفلسطينية العليا ، والحكومة ستقول ان ذلك رد فعل طبيعي على جرائم الاحتلال وستقلب بغم لهذا الخلاف
3- سيضطر جيراننا المساكين اليهود المصطلين بنيران الارهاب الفلسطيني الاعمى الذين يسعون جاهدين للعيش "بشالوم" معنا الى اقتحام قريتكم ب 300 الية عسكرية (اكثر من الاليات التي استخدمت في حرب 67 ) ، واعتقال كل اهالي البلدة لاجراء الفحوصات الوراثية عليهم وحقنهم ببعض الادوية التجريبية التي منعت جمعيات الرفق بالحيوان تجريبها على الحيوانات .
4- سيقوم جيراننا الطيبون بهدم منزلك اسفين حتى لا يفرخ ارهابيا اخر غيرك . وساعتها سيكون موت وخراب ديار مثلما يقولون .
- على المستوى الاقليمي :
1- جامعة الدول العربية ستختلف على اعراب نحن في بداية البيان الرسمي وبالتالي ستلتزم الصمت رسميا ، ولكن ستستنكر قتل الابرياء بضغط من الدول المتامركة في الجامعة .
2- ستقاطع مزيد من الحكومات المتقدمة المتنورة في المنطقة ممثلي السلطة الوطنية الارهابية التي لا مكان لها في العالم ان لم تكبح جماح الارهاب .
3- سيعود الجدل بين المثقفين في العالم العربي حول تسمية هذه العمليات اهي فدائية ام ارهابية ام انتحارية ام استشهادية وبالتالي ستلتهي الفضائيات بهذه القضية ويضيعون على المشاهد العربي متعة وفائدة كان سيجنيها لو عرضوا برنامج "ستار اكاديمي" بدلا من هذه النقاشات السخيفة . " انتا لسا شفت حاجة ، دا انتا مش حتقدر تغمض عينيك "
- على المستوى الدولي :
1- امريكا تندد الاتحاد الاروبي يشجب بقوة ، رواندا تربط بين الارهاب الفلسطيني وارهاب الهوتو القادم من الكونغو وتطالب امريكا بالدعم .
2- روسيا تعمل صفقة مع امريكا "حكلي بحكلك " غضي الطرف عن الشيشان اغض الطرف عن فلسطين .
3- اليابان توقف المعونات وتطالب العالم بان يهتم بامور اخرى اهم مثل ارتفاع سعر برميل النفط .
4- هوغو شافيز يصف بوش ببائع البوشار على شكل قرد بعد هذه العملية والازمة الدبلوماسية بين البلدين تتفاقم لمرحلة طرد فراشي السفارات وعمال النظافة .


الحلقة الثانية


5) أدع الله أن يكون المنادي وهو إما بغلاً روسياً أشقر أو لقيطاً اثيوبياً أسمر أن يكون خفيف الوزن للأسباب التي ستذكر لاحقاً.
6) حاول الاحتفاظ بسروالك الداخلي على الأقل عند طلب هذا الشيء منك التعري، ليقوم بتفتيش مسامات جسمك العاري بحثاً عن أسلحة.
فأنتم (قنبلة المسلمين النووية) وعليه يمكن أن تكون قد أخفيت مدفعاً في ملابسك أو سلاحاً خاصاً في مكان ما في جسمك.
7) استجمع كل شجاعتك، وطاقتك الجسمانية، وكل ما تحفظ من الشتائم البذيئة، بكل لغات العالم للخطوة التالية.
8) لا تبادر أنت بالاشتباك وامتص الضربة الأولى حسب نصائح الزعيم الخالد الشهيد جمال عبد الناصر في حرب 67، ثم أصرخ وتبادل معهم الركلات والشتائم واللكمات، ولا تضعف، وليكن صوتك وأنت تزغرد بالشتائم أعلى من أصواتهم، لأن صوت الحق أعلى من صوت الباطل!!!
9) ستضطر الوقوع أرضاً حينها، احمد الله أنه لم يخلقك كرة تتقاذفها أقدام 22 لاعباً في ملعب كرة قدم، وأن عدد من تتقادفك أرجلهم هم 6 أو 7 فقط، ورغم ذلك واصل الركل والسب لتضطرهم لتقييدك وكم سيكون صعباً تقييد ساقا شخص مثلك، نمرة رجله 47.
10) أتعرف لماذا استمرارك بالركل والشتم وعدم استسلامك لهم؟! ليس صموداً ولكن لأنهم سيضربونك ضعفين لأنهم إذا أحسوا أنك استسلمت لهم.
ملاحظة: إذا كنت لا تحفظ شتائم بذيئة يمكن أخذ دورة تطوير في أحد الشوارع أو الحارات.
11) يبدو أن مفعول ما تلوته من أدعية قد بدأ، لقد انسحب الجنود الذين يسدون طريق الجبل لحصول اشتباك بين سائقي السيارات الغير مرخصة (المشاطيب) المذكورين في المرحلة الأولى مع جنود الحاجز، وحاجة جنود الحاجز لتعزيزات لقمع هؤلاء الارهابيين.
حمداً لله على السلامة، لقد اجتزت المرحلة الثانية بنجاح وها أنت خلف أول حاجز باتجاه المسجد الأقصى المبارك.المرحلة الثالثة: يلزمك الآن وسيلة نقل للوصول الى داخل المدينة، يجب اتباع الخطوات التالية:
1) البحث عن سائق شهم (زجورت)، يحمل روحه على كفه لكي يقبل أن يحمل ضفاوي (حامل هوية ضفة غربية) معه، فهو أخطر من قنبلة، ويجب أن تكون صريحاً معه، لأن الإمساك بحافلته يعني قطع رزقه وسجنه إضافة لك أنت.
2) استمر في إعادة النقطة 1 حتى تعثر على الزجورت.
3) أركب الباص وأدع الأدعية السابقة وخصوصاً بعد تجاوزك لجسر التلة الفرنسية.
4) لا تلتفت من نوافذ الحافلة الى مواقف الباص الخاصة بجيراننا اليهود لأن جاراتنا اليهوديات غير ملتزمات بالملابس الشرعية، ومن راقب الناس مات هماً، وكذلك أنت ذاهب لتصلي وليس لــ"تبصبص".
5) يبدأ السائق الزجورت بإجراء اتصالاته مع أصدقائه السائقين الذين سبقوه بالإيمان لمعرفة أخبار الطريق وهل من حواجز.
6) أنت مقتنع أن الأدعية تعمل بشكل رائع،،، نتائج الاتصالات تشير الى أن طريق رقم (1) سالك، أما الطرق الأخرى، طريق سكن المجندات، وطريق كوبات حوليم (صندوق المرضى)، وطريق حارة السكناج (اليهود المتدينين) مغلقة، الله ما هذا التوفيق؟؟؟!!!
7) عقبة فقط في هذا الطريق وهو وجود سيارة شرطة تخالف السائقين حسب انتمائهم القومي، فلو سار يهودي أمامهم بعكس السير فلا إثم عليه، أما العربي فحدث ولا حرج...
8) زد وتيرة الدعاء والابتهال لتجاوز هذه المحنة.
9) الحمد لله تجاوزناها برضى الله أولاً، ثم بحرفنة سائقنا الزجورت الذي أخذ أقصى اليمين وقفز عن الشارع، وهرب من الشرطة.
حمداً لله على السلامة، لقد اجتزت المرحلة الثالثة بنجاح، والآن تتمتع بخمس دقائق من راحة الأعصاب، من حي المشارف الى حي المصرارة، تستغلها بشحذ همتك لمراحل القادمة.

المرحلة الرابعة:

أهلاً بك في حي المصرارة، العصب التجاري الحيوي للمدينة المقدسة، والذي أصبح كسوق الحدادين عندما ينقطع الفحم، بسبب المشاريع الحيوية الكثيرة التي نفذتها بلدية القدس الغربية لتسهيل حياة المواطنين العرب هناك، والتي أدت الى قطع رجلهم من المنطقة، وكذلك بسبب الضرائب المتراكمة التي تحصلها منهم زيادة عن المدن الأخرى مثل (الأرنونا، ضريبة التلفزيون) نظير هذه المشاريع والتي أدت الى فراغ جيوبهم، ما علينا ما بدنا نحكي سياسة، ولا ننتقد حد، كل الناس خير وبركة، المهم التزم أثناء مرورك في هذا الحي بما يلي:
1- لا تنظر في وجه التجار الذين ينشون الذباب عن وجوههم، لكثرة الزبائن!!! لأن ذلك سيحبطك ويضطرك للسباب ببعض الشتائم البذيئة بحق كل من يتباكى على عروبة القدس وفلسطينيتها ولا تفعل شيئاً حيال هذا الحال، لأنك ذاهب لتصلي وليس لسب الناس الكبار الذين يفنون عمرهم في خدمة قضايا الوطن والأمة.
2- حاول أن تسير بسرعة وبحذر، حتى لا تصطدم بقوات أفراد المستعربين (رجال مخابرات متخفون بلباس عربي)، يشهر لك هويته ويطالبك عادلاً التعامل بالمثل وإشهار هويتك.
وعندها (يا طول مشيك بالبراري حافي) سترجع إلى النقاط 5 – 9 الواردة في المرحلة الأولى.
3- لا تحاول انتظار الحاج العكرماوي ليفتح مطعمه ويبيعك وجبة حمص أو فول أو حتى حبة فلافل، لأن اليوم الجمعة وفي أثناء غير العطل، فان الطلب قليل، فلماذا يضيع الصلاة والمردود ضعيف.
تهانينا انتهت المرحلة الرابعة بنجاح أنت الآن ستقترب من الإشارة الضوئية المؤدية إلى باب العمود.

المرحلة الخامسة:يا للهوووووووووووووووووووووو ووول، عشرون فارساً وما يزيد عن خمسون راجلاً يتكومون عند الإشارة الضوئية.
لا تعتقد أن هذه تشريفة وأنهم يستعدون لفرش السجاد الأحمر لك، فاصطدامك بأحد من هؤلاء يعني عودتك إلى النقاط من 5 – 9 الواردة سابقاً.
تحل بالصبر واتبع الخطوات التالية:
1. احمل في جيبك مسماراً، أو قاع زجاجة كوكا كولا مكسورة احتياطاً لاحتمالية اصطدامك مع أحد الفرسان، لاستعمالها في نخز حصانه حتى لا يدوسك وبدلاً من أن تصلي ساعتها ستقضي شهرين تصلي على كرسي منها 15 يوم في قسم العظام.
2. استعمل أحد الأساليب التالية في اجتياز هذه العقبة:
أ‌- اعمل كتلة بشرية من 15 إلى 20 شخصاً واهجم كالتتار على الحاجز فقد تكون أحد المحظوظين بنسبة 20% لاقتحامه في غمرة التدافع
ب‌- حاول أن تقفز السياج من الجهة اليمنى لأن اليمين بركة، ولكن حاذر أن يكون بارتفاع يزيد عن المترين ونصف، وخصوصاً إذا كنت ترتدي دشداشاً ووزنك أكثر من 50 كلغم، وإلا فانك ستضطر إلى العودة بالشرط الجزائي الوارد في النقطة 1 أعلاه.
ت‌- أخطب ود امرأة عجوز تقوم بالتلاسن مع الجندي ومشاغلته بينما تقوم أنت بالمرور كالسهم خلال حاجزهم.
شخصياً استخدمت الطريقة (ب) أعلاه والحمد لله أعطت نتائج طيبة.
مبروك أنت الآن على درج باب العمود، لقد أنهيت المرحلة الخامسة بنجاح، صحيح أن عرقك أغرقك لكن يمكنك الآن التمتع بالسكينة لمسافة عشرين متراً كاملة!!! هي المسافة بين درج باب العمود والباب نفسه.


الحلقة الثالثة


المحطة السادسة:
ها قد وصلت بفضل الله وبركات الأدعية التي تلوتها إلى باب العمود ذلك الباب الحديدي الذي صدأ بفعل الزمن والظروف وبدأ في التآكل، أوااااااه على باب عزك يا باب العمود.
توقف عن بكاء الأطلال فليس هذا وقته، وفكر بما ينتظرك من مصائب في هذه المرحلة، ويجب عليك سلوك أحد طريقين:
1- أن تتجه نحو اليسار مع مغامرة كبيرة لأنه يوجد في هذا الطريق أمام مسجد الشيخ لؤلؤ نصف كتيبة من الجنود، رئيسهم بغل روسي أشقر، شرس هوايته أن يدوس على عنق المعتقل أثناء تكبيله تمهيداً لنقله لمعتقل المسكوبية ( ومااااااااااااااااااااا أدراك ما المسكوبية).
وماذا في ذلك؟ أأأأأأأأأأأأأأه وهل القدس لا تستحق أن يمرغ الإنسان خده على بلاطها؟؟؟
بلا أحلام وخيال شعراء، البغل الروسي شرس ويشم رائحة المتسللين من بعد كيلو متر، فبلا شجاعة فاضية اختار الطريق الثاني.
2- أن تتجه نحو اليمين وهو طريق يفضي إلى زقاق ضيق، يجلس فيه لقيط اثيوبي وبغلة روسية وفي العادة فإنهم يكونون مشغولون بأمورهم الشخصية ولا يلتفتون إلى أحد، لكن إذا لم تكن نوبة حراستهم فان ضيق الزقاق يسمح للجنود بداخله بالتفنن باستخدام الأمور الواردة من 5-9 الواردة في المرحلة الأولى.
على كل المغامرة في هذا الاتجاه أقل خطورة، نتجه نحو اليمين لأن اليمين خير وبركة.
ما هذا؟؟؟!!!! بدأت أشك أني من أولياء الله الصالحين رغم كل هفواتي، لا يمكن كل هذا التوفيق، لا أحد في الزقاق، حتى اللقيط والبغلة غير موجودان، ربما ذهبا ليقضيا معاً أمراً شخصياً مشتركاً بشكل عاجل، وكذلك البغل الروسي الشرس فقد انشغل بقلب أواني البائعين المتجولين ونسينا نحن المتسللين.
ااااااااااااااااااااييييي يييييييييييييهههههههههههه هههه ما أجمل راحة الأعصاب، انتهت هذه المرحلة والحمد لله والآن سننعم براحة عصبية لمدة خمسين متر كاملة من باب مسجد الشيخ لؤلؤ إلى مطعم الهدمي للحمص والفلافل.
المحطة السابعة:مطعم الهدمي وما أدراك ما مطعم الهدمي!!!!! حاسة الشم هي فقط من تقودك في هذه المرحلة نحو (صاج) قلي الفلافل، من يقف على الصاج هو الجيل الرابع في سلالة من باع الفلافل في هذا المحل منذ ما يزيد عن 80 عاماً (من أيام ما كانت حبة الفلافل أكبر من عجل الباص، عمااااااااار يا زمان الوصل في الأندلس)، تمر حياتك بعدها بما يلي:
1- ترد السلام وتطلب رغيف فلافل (ليس رغيف... سميه أي شيء آخر، لأن قطره يقل بقليل عن 5 سم) وفي أيامك العادية تحتاج الى 10 – 15 رغيف مثله ليسد جوعك.
2- تدفع ثمنه 5 شواكل (أكثر من دولار) مبدياً امتعاضك من السعر، الذي بمثله كنت ستحصل على رغيف كباب في الخليل أو نابلس، وربما فروج مشوي (بدون انفلونزا طيور) في غزة.
3- يأخذك العجوز من الجيل الثالث على جنب، يشرح لك أسباب هذا الغلاء، وكأنك لا تعرف (الأرنونا، الضريبة، الضريبة المضافة.....الخ).
4- تتفهمه وتقول له أنا مستعد أن أدفع ضعف المبلغ لأنه مأكول مقدسي، تطالبه بوضع ملعقة أخرى من الشطة حتى يفرقع الطعم في دماغك.
5- تسلم عليه وتغادر.

لا تنس نفسك عند متعتك بهذا الرغيف العجيب، فيجب عليك أن تقرر بسرعة أن تسلك اياً من الطريقين للوصول الى هدفك:
- الطريق الأول:
طرق خان الزيت، درج البطيخ، سوق العطارين، السوق الكبير والدخول من باب السلسلة، وفيه المحاذير التالية:
أ‌. 132 كاميرة حراسة فيديو فقط، عداً ونقداً بمعدل كاميرا لكل متر ونصف، تذكر أن تبتسم عند مرورك من أمام كل منها، والتلويح باصبعك الأوسط بحركة بذيئة لمن يجلس على الكونترول في الطرف الآخر ويراقب الكاميرات، أعتقد أن ذلك حلال لأنه موقف يغيظ اليهود.
ب‌. كذلك فانك ستضطر للمرور بمحاذاة حارة الشرف (أصبح اسمها حارة اليهود بعد الاحتلال) وعندها لا تضمن أن لا يتهمك أحد الساكنين هناك بإيذاء شكلك لمشاعره وساعتها "ولاة حين مناص" سيكون مصيرك مجهولاً.

- الطريق الثاني:
طريق مستشفى الهوسبيس سابقاً والذي فيه المحاذير التالية:
أ‌. حراسة مشددة جداً، لأن معظم زوار المدينة من خارج محيطها يسلكونه دون سواه.
ب‌. البيت ذي الرواق الذي استولى عليه المستوطنون، قيل أن هذا البيت قد بيع، وأبرز المستطنون شهادات بيع صحيحة تثبت أنهم اشتروه من صاحبه، لكن بعد 35 عاماً فقط من وفاة هذا الرجل، طبعاً محكمة العدل العليا في الديمقراطية الوحيدة في الشرق الأوسط اتخذت أمراً احترازياً لإبقاء الوضع على ما هو عليه، على أن يتم البت في الموضوع بعد عودتها من إجازة عيد بيسح (الفصح عند اليهود) عام 2999 ميلادي، حتى حينها يبقى العابرون من ذلك الرواق تحت رحمة العجول أبناء المستوطن اليهودي الساكن فيه باحتمال مزاحهم اللطيف مع المارة، بأن يتبولوا عليه من النوافذ، أو بسكب مواد حارقة على رؤوسهم ليقضوا بضعة أسابيع فقط في قسم الحروق بالمستشفى.
ت‌. الحراسة على باب المجلس هي الأشد بين أبواب الأقصى لوجود كثافة سكانية في هذه الحارة من المقدسيين الأفارقة.
شخصياً سلكت الطريق الثاني، طريق مستشفى الهوسبيس لسببين شخصيين:
1) أن هذا المبنى الذي كان مستشفى يساعد ابناء الطبقة الوسطى وذوي الدخل المحدود ويخفف الضغط على المستشفيات الأخرى في المنطقة (المقاصد الخيرية، الهلال، الأغوستا فيكتوريا – المطلع)، والذي عاد إلى سابق عهده كنيسة بسبب ضغط الجماعات اليهودية النمساوية على الحكومة، والذي لم أرى فيه مصلياً واحداً ولا حاجاً ولا حتى راهباً منذ عودته كنيسة قبل 15 عاماً، وفقط ألغي كونه مستشفى للتضييق على المقدسيين حتى في علاجهم.
أقول أن هذا المستشفى شهد رؤيتي للنور قبل حوالي 3 عقود، والإنسان دائماً يحن إلى مسقط رأسه.
2) ستوديو الأهرام للتصوير الفوتغرافي: ثاني استوديو افتتح بالقدس، بعد ستوديو غاروا، افتتح قبل 60 عاماً وكان محط تخليد للحظات التاريخية منذ ذلك الوقت، من يريد صوراً لجواز سفر ليذهب به الحج يذهب الى الأهرام، المغترب الذي يأتي في إجازة الصيف يبقي لأهله صورة من الأهرام، المخطوبون يخلدون لحظاتهم الخاصة هناك ايضاً، ومازالت صورة أبواي رحمهم الله التي التقطاها أيام الخطوبة تزين غرفة الصالون لدينا (عماااااااااااار أيام الحب بطعم السمنة البلدي)
ويسرح خيالي لحظات بأبواي، هل كانا عاشقان لحظتها؟ كيف كان كلام العشق أيامها؟ وهل تزوجا عن حب؟ أم هو زواج تقليدي السبب فيه السترة كما يقولون؟
وتبدأ أغنية نانسي عجرم ترن في أذني، (يا سلام يا سلام، قد ايه حلو الغرام).

الحلقة الرابعة


يقطع لحظاتي الحالمة هذه حقيقة أن هذا الاستوديو قد أغلق منذ مدة، لانعدام من يتصور في هذه الأيام الصعبة في البلدة القديمة، وقد استعاض صاحبه الفنان عن صنعته ببسطة لبيع الحلوى للأطفال (الزواكي).
ثم أرجع الى رشدي (اصح معنا ..... انت مش عبد الحليم حافظ في فيلم أبي فوق الشجرة، ولا أحمد زكي في فيلم سعد اليتيم)، فكر في المصايب اللي قدامك، نعم نصف كتيبة من حرس الحدود ينتشرون في مقطع طريق الآلام ويبدو أن اجتيازهم مستحيل، يا الهي هل أعود أدراجي بعد كل هذا التعب والنصب؟!!
أقف بجانب عجوز فلاحة تبيع ورق الدوالي، وبعض قناني الدبس وأشعل سيجارة وأسرح بفكري لفترة لا أعلم كم...وفجأة الله اكبر أنا الآن مقتنع أنني من أولياء الله رغم أنني لم اصل الفجر حاضراً منذ أسبوعين، ورغم أن لحيتي قصيرة وليس حسب مواصفات الشيوخ، ودشداشتي طويلة وليست "ِميني جوب" كما يقول بعض المشايخ، كذلك فانني أدخن والعياذ بالله، واستمع أحياناً للمنكر بصوت الحاجة (أم كلثوم)، ولكن ما حصل كان هدية من السماء، افترقت نصف الكتيبة لزحف آتي من الشرق، ليس زحفاً لجيش دولة عربية لا سمح الله، فالسلام حليفنا الاستراتيجي الأوحد، انه جيش من السائحين الشقر القادمين في طريق الآلام من كنيسة الجثمانية، باتجاه كنيسة القيامة، ويحوي هذا الجيش عدداً لا باس به من الفاتنات الشقراوات، فهب أفراد حرس الحدود الاسرائيلي بشهامة كاملة لمد يد العون لهن، مما سمح لي بالإفلات والاتجاه الى الحواجز الثلاثة الأخيرة لمغامرتي نحو الأقصى.المرحلة الثامنة:
الممتدة ما بين مقطع طريق الآلام وانعطاف حارة إخواننا الأفارقة تمت بدون مشاكل لأن أبناء المستوطن اللعين لم يمارسوا مزاجهم اللطيف، بتأثير من الشرطة خوفاً من تبعات هذا الاحتكاك خصوصاً بوجود تعزيزات من المصلين القادمين من فلسطين المحتلة عام 48 بالآلاف لسد النقص بالمصلين في الأقصى.
المرحلة التاسعة:ويبلغ طولها 150 متراً من حارة الأفارقة حتى باب المجلس.
يوجد عدد من المستعربين على باب الحارة، تم الإفلات منهم بسهولة لوجود محل الإسراء لبيع الملابس ذو البابان، تدخل من احداها وتسأله عن أسعار الجلابيب وتشتري علبة عطر (مسك مسكة) وتخرج من الباب الآخر، تريح اعصابك في آخر 100 متر بصوت شيخ الأقصى الذي يعطي درساً دينياً ما قبل الخطبة، يا الله بقي حاجز واحد هو الأشد وهو حاجز الشرطة على باب المجلس والذي يعيدك الى النقطة 5-9 في المرحلة الأولى بعد هذا التعب، نسبة النجاح في اجتيازه 15%.
خطة واحدة ووحيدة تنفع لاجتياز هذا الحاجز:
1. تخلص من كل الأدوات المعدنية حتى لا يرن الجهاز الالكتروني لديك.
2. امسح عرقك المتصبب بتلابيب دشداشتك، نعم أنت لست أرستقراطياً.
3. تصنع الثقة ورباطة الجأش واتجه نحو أضعف الواقفين شخصية.
4. أنظر في عينيه مباشرة ولا ترمش وتجهم في وجهه.
5. ضع يدك اليمنى خلف ظهرك كأنك تمسك شيئاً.
6. أسرع في مشيتك في آخر 15 متراً بينك وبينه وكأنك نمر ينقض على فريسته.
7. عند اقترابك منه أدر رأسك مرة واحدة ونادي بصوت مكتوم (أوري ما أتا عوسي بو)، يعني بالعربية (أوري ماذا تفعل هنا)
8. سيشتت ذلك من تركيزه لأنه سيظن أن أحد رفاقه يناديه لعدة ثواني.
9. يجب أن تكون هذه الثواني كافية لتمر خلال حاجزهم كالسهم وتختلط بالزحام وتضيع عن أعينهم.
كما أسلفت فان احتمالية نجاح هذه الخطة هي 15%، واسباب الفشل يمكن أن تكون أحد التالي:
1. أن يعترضك أثناء انقضاضك على الجندي أحد أصدقائك الذين لم ترهم منذ الصف الثاني الابتدائي ليسأل عن صحة الوالد مع أنه يعرف أنه توفي منذ أربعة قرون ونصف وخمسة أيام.
2. أن لا يكون اسم الجندي أوري فيمسك بك ويعيدك الى النقطة 5 في المرحلة الأولى.
3. أن تتعثر بعجوز مولودة يوم فتح صلاح الدين الأيوبي للقدس، تعيق حركتك أثناء هروبك من أوري فيمسك بك أحد رفاقه ويعيدك الى النقطة 5 في المرحلة الأولى.
الحمد لله انتهت المرحلة على خير، ونجحت الخطة.
المرحلة العاشرة:بقي عليك سبعة أمتار عداً ونقداً قبل باب الأقصى، ثم متر واحد لتعدي العتبة، والدخول الى الأقصى، ينصح بعمل ما يلي أثنا ذلك:
1- أغمض عينيك تماماً وعد خطواتك سبعة خطوات، ارفع رجلك اليمنى وقل (اللهم افتح لي أبواب رحمتك).
2- تأكد من أنك تعد بشكل صحيح حتى لا تتعثر بعتبة الباب وتقع (على بوزك طب) وتتشوه.
3- در باتجاه اليمين وافتح عينيك مرة واحدة، إإإإإإإإإإإإإإإيه سترى مشهداً كأنك تراه لأول مرة، قبة الصخرة تتلألأ كالعروس ليلة زفافها، ييييييييييييييييااااااااا اااااااااه الله أكبر، والله هذه النظرة تساوي حياة آلاف، وهذه اللحظة تساوي عمراً بأكمله وليس بضع ساعات من الشد العصبي فقط.
4- أترك العنان لروحك لتحلق في سحر المكان، ولعينيك لتبكي وتبكي.
5- لن يلاحظ المحيطون بك دموعك، لأن وجهك الذي يكاد ينفجر من الدم لشدة التعب ولحيتك المبتلة ستستوعب دموعك أيضاً، دموع الفرح ودموع الحزن أيضاً.
6- استمر بالبكاء حتى تشعر بصفاء روحاني نادر وأنك تسير ليس على رجليك بل بجناحين مثل العصفور (هذا لا يسمى جنون الفيلة، فشخص مثلك يزن نصف قنطار من اللحم ويحس نفسه عصفوراً ليس ضرباً من الجنون في تلك اللحظات).
7- يقطع احساسك الجميل هذا أفعال رغيف الفلافل الذي ابتلعته قبل فترة من الزمن فتحس بالعطش.
8- لكن لا تجزع اذهب الى سبيل قيتباي وضع رأسك تحت الحنفية، ثم اشرب من مائه انه نفس الماء الموجود في بيتنا، ولكن بنكهة خاصة هنا، أضفتها عليه النفحات المقدسية.
9- أنت تعرف أن الأقصى ممتلأ لأن مؤسسة الأقصى قيد سيرت مسيرة بيارق بعشرات الباصات وقد ملأوا الأقصى.
10- اذهب الى بستان الزيتون بين قبة الصخرة والحرم القدسي وأستند ظهرك الى احدى الزيتونات.
11- استمع الى الدرس المقرر منذ 37 عاماً للشيخ م. س. ج. والذي يدرسه كل جمعة ويطلب فيه النصرة من زعماء العرب والمسلمين للأقصى والقدس دون جدوى.
12- استمع الى الخطبة وترحم على أيام الشيخ ح.ب. التي كانت تخرج مظاهرة بعد كل خطبة من خطبه.
13- تمنى الخير لك وللمسلمين وأن لا يحرم الله أحداً من هؤلاء الملايين من الصلاة في تلك الرحاب الطاهرة.
14- لقد لوث العشب دشداشتك البيضاء وستتعرض للتوبيخ وربما لعقوبة بيتية مثل مشاهدة قناة فلسطين الفضائية فقط لمدة شهر جزاء فعلتك هذه لكن لا تجزع فنصرك الذي حققته اليوم لابد له من تضحيات جسام.
15- فكر بعد الصلاة في جولة تسوق في البلدة القديمة على أن تشمل الحلاوة والمخلل والكعك القدسي وفكر بشرب نفس من التمباك العجمي في قهوة أبو أحمد فرب سوق العطارين.
16- بعد كل هذا النجاح والوصول والصلاة لا يهم ماذا يحصل في طريق العودة المهم أنك وصلت لهدفك وصليت في الأقصى.


تمت

بقلم الشاعر والاديب الفلسطيني

............... ابراهيم الخليل ..........