ملف (فلسطين - القدس ) التاريخ \ الحقيقة \ الأهمية \ الواجب ...... يكفينا أن تطلع عليه

[البراءة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

إخواني مروركم هنا جميل
ومشاركتكم بمعلومات إضافية سيزيد من الفائدة
من اجل وطن
من اجل الإسلام
من اجل شعوب بريئة
من اجل ابتسامة طفل احتلها الحزن والقهر
من اجل دماء العرب

أحاول وتحاولون معي بتقديم تعريف بالوضع
وعرض لما نملكه من حقائق
لنذكر من كان سينسى
وليعرف من لم يعرف
وليتحرك من اختار الصمت


سأعرض في هذا الملف كل ما استعطت جمعه عن الأراضي الفلسطينية والقدس
ولا أزعم أن ما سأضعه بين أيديكم هو من إبداعي
كله من منقول
وأرجو أن يسامحني من انقل عنه
فما قصدت إلا الفائدة

أعرف انه طويل وقد يصيب االقارئ بالملل ولكن يمكننا حفظ الصفحه وقراءتها كلما تمكنا

.


البراءة

[البراءة]

ما معني كلمه فلسطين وماذا تعني؟



الإسم :


من المرجح أن اسم فلسطين مشتق من اللفظ بلست وهم من شعوب البحر
التي دخلت فلسطين من جزيرة كريت في الألف الثاني قبل الميلاد
حيث أقاموا فيها ممالكهم وامتزجوا بالسكان الأصليين، أي الكنعانيين،
وهكذا أعطوا البلاد اسمهم بعد أن كانت تعرف باسم ارض كنعان

وكما يقول المؤرخون فان الكنعانيون هم من الشعوب والقبائل السامية العربية
التي دخلت فلسطين من شبه الجزيرة العربية في منتصف الألف الثالث قبل الميلاد.

وقد عرفت فلسطين منذ القدم باسم ارض كنعان نسبة إلى هؤلاء الكنعانيين
وقد ورد ذلك في الوثائق العراقية وال***** والمصرية القديمة بصيغة كناخني أو كنياخي
كما ورد في التوراة أيضا ( pelest)

أما الاسم فلسطين فقد عرف منذ أقدم الأزمنة، فقد ذكر في الوثائق المصرية القديمة
بصيغة بلست وفي المصادر الآشورية بصيغة فلستيا أو فلستو ( بلستو ) ،
وفي التوراة بصيغة إيريتس بلشيتم أي أرض الفلسطينيين ، وبلفظه الحالي
عن المؤرخ اليوناني هيرودوتس أبو التاريخ . وكما يعتقد يقول المؤرخون
فإن الفلسطينيين الحاليين ينتمون إلى الشعوب والقبائل الكنعانية العربية




الموقع :

تعتبر فلسطين جزء من بلاد الشام أو سوريا الطبيعية والتي تضم بالإضافة
إلى فلسطين كل من سوريا ولبنان والأردن. تقع فلسطين في وسط الشرق الأوسط،
عند الطرف الجنوبي الغربي من قارة آسيا ، على الشاطئ الشرقي للبحر الأبيض المتوسط.
يحدها لبنان شمالاً ، وسوريا والأردن شرقًا ، والبحر الأبيض المتوسط ومصر غربًا ،
والبحر الأحمر جنوبًا ، وتبلغ مساحتها 27027 كلم2

وتحتل فلسطين موقعًا استراتيجيًا فريدًا ،
فهي عدا عن كونها قلب الوطن العربي وصلة الوصل بين جزأيه الآسيوي والإفريقي ،
تشكل أيضًا عقدة التقاء القارتين الآسيوية والإفريقية ،
وممرًا عالميًا بين القارات الثلاث آسيا وأوروبا وأفريقيا ،
وصلة وصل بين البحر الأبيض المتوسط والبحر الأحمر.

وتمتاز فلسطين أيضًا بمكانتها المقدسة في نظر الأديان السماوية وتشتهر
بمدنها المقدسة وخاصة القدس والخليل وبيت لحم والناصرة

ونظرًا لموقعها الإستراتيجي هذا ولمكانتها الدينية في نظر الأديان السماوية
شكلت فلسطين ملتقى لطرق برية وبحرية منذ أقدم العصور وأدت دورًا مهمًا
في التجارة الدولية والتبادل الحضاري بين الأمم


منقول

[البراءة]

المسجد الأقصى

لقد سجل المسجد الأقصى شهادة ولادة الاسلام في المنطقة، فهو اول مبنى في الشام وآخر مبنى فيه.. والمسجد بقعة طاهرة مطهرة مقدسة مباركة تبلغ مساحتها نحو مائة وثلاثة واربعين دونماً، شيد عليها المسلمون عبر القرون نحو اربعة وتسعين معلماً تغطي معظم المساحة المباركة، وما تبقى بلطوه للصلاة في الجمع وليلة القدر وزرعوا الباقي بالاشجار، والركعة داخل اسوار الاقصى بخمسماية ركعة على اصح الاقوال.


ولعل من ابرز معالم المشهد القدسي في الأقصى المبارك ما يلي:

- مسجد قبة الصخرة الشريفة ومساحته 1750م2.

- المسجد المرواني تحت الارض بناه المروانيون من الامويين وسعته 4500م2 وهو متين البناء حسن العمران.

- المسجد الكبير او «المسجد المغطى او مسجد الجمعة او المسجد القبلي او مسجد الجماعة» ومساحته 4400م2 وبناه عبدالملك بن مروان واستكمله الوليد بن عبدالملك وهو المتعارف على تسميته بالمسجد الاقصى وفي الحقيقة انما هو جزء منه.

- 15 قبة موزعة في ساحات المسجد من أهمها قبة السلسلة وقبة المعراج.

- 14 باباً للمسجد الاقصى من أهمها باب الرحمة شرقاً اغلقه صلاح الدين، وباب المغاربة غرباً وصادر موشي ديان مفتاحه.

- 26 مصطبة «دكة» للدروس والمحاضرات بعضها لها محاريب.

- 63 بئراً للماء بأشكال مختلفة واحجام متنوعة تتسع لما مجموعة عشرة ملايين جالون ماء.

- اربع مآذن يبعد بعضها نحو نصف كيلومتر عن المحراب اهمها الفخرية والغوانمة.

- مجموعة من سبل المياه اهمها سبيل قايتباي.

- 8 بوائل محيطة بالدكة التي اقامها صلاح الدين حول مبنى الصخرة الشريفة.

- حائط البراق بطول 47 متراً وبارتفاع 17 متراً.

- مجموعة من المساجد والمصليات من أهمها مسجد النساء.

- مجموعة من المدارس والزوايا والغرف والمساحات المزروعة.

وأشار علماؤنا إلى أن المسجد الأقصى هو كل ما دار عليه السور وهي المساحة التي تتسع لنحو ثلث مليون مصل تقريباً، والقداسة للمكان، والطهارة للبقعة المباركة التي تعمل عصابات اليهود اليوم على دق ناقوس الخطر بحجر كبير يسمونه حجر الأساس الذي يريدونه بداية نهاية الوجود العربي الإسلامي في القدس، لذلك سجلوا كل مكونات المسجد الأقصى باسم الوصي على أملاك الغائبين.

والمعلوم أن المسجد الأقصى يشكل جزءاً من عقيدة المسلمين، وان جميع كتب السنة أوردت ذكره وافرد له الإمام البخاري باباً في صحيحة بعنوان «باب مسجد بيت المقدس،» ومع ذلك يتبجح الحاخام الأكبر إبراهيم شابيرا بقوله: «لا يوجد شيء اسمه المسجد الأقصى، هذه قرية اخترعها العرب ووجود المسجد الأقصى وصمة عار».

وخارج المشهد القدسي للمسجد الأقصى هنالك 69 مدرسة و7 رباطات و8 خانقات و29 زاوية وتكية و9 مكتبات إسلامية تراثية، سوى خزائن الكتب داخل المسجد الأقصى وخزائن الكتب لدى العائلات المقدسية، وهناك مئات المباني الإسلامية من العهود الأيوبية والمملوكية والعثمانية التي تخدمها 14 بركة وسبعة عشر سوقاً وعدد من الشوارع المسقوفة.

وباختصار لقد تبين أن المسلمين يملكون 80% من أثار القدس القديمة و18% أثار مسيحية لجميع الطوائف و2% أثار ما قبل المسيحية، وليس فيها حجر واحد لليهود حيث عجزت 55 بعثة تنقيب عن إثبات أي وجود يهودي في القدس، ومع ذلك يعملون ليل نهار على استزراع الهيكل المشئوم لشطب المسجد الأقصى ومحيطه لنزع حيوية الأمة.

وفي النهاية لا بد من التذكير بأن معضلة الأقصى لا حلّ لها إلا منهجية صلاح الدين في الزرع والاستزراع واستسقاء النصر ومما يطمئن في ذلك أن الأقصى لا يقبل ولا يتقبل الطغيان وهو دوماً ينقل الأمة من حالة الدفاع إلى الهجوم، ومن الانكسار إلى الانتصار.

فالقدس تعرضت في تاريخها إلى سبعة عشر احتلالاً بعد سكانها الأصليين من اليبوسيين وتمكنت من دحرها جميعاً وما هذا الاحتلال القائم إلا حلقة من حلقات تاريخه الأليم فقدسيتها هي التي جلبت عليها الأزمات.


منقول

[البراءة]

فضائل المسجد الأقصى


المسجد الأقصى المبارك هو المسجد الذي أسس ليعبد فيه الله و حده لا شريك له.. نعته رب العزة بـ"الذي باركنا حوله" قبل أن يفتح... فقد نزلت الآية الأولى من سورة الإسراء و المسجد الأقصى خرابا مهجورا خالٍ من المصلين

وازدادت قيمته ورسخت مكانته منذ أن أظله الإسلام بمظلته، حيث احتل منه مكان الصدارة والقبلة والصلوات الخمس. وفتحه رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بجسده وروحه، وتسلم مفاتيح القدس الفاروق عمر ليكون الفتح العمري فتحا لبقعة من اطهر و القدس البقاع على وجه المعمورة

ومنذ الفتح العمري للقدس تبوأ الإسلام صدارة الكون وقيادة البشرية لأكثر من ألف عام، وتحولت ساحات المسجد الأقصى إلى معبد للزهاد و محطة علم للمسلمين و مقصد لمن وهبوا أرواحهم لترفرف فوقه راية القرآن..

وبقيت مكانة القدس في المقدمة على مر العصور، لذلك شدّوا إليها الرحال وسكنوا فيها وجاوروا مسجدها الذي كان ملاذ الصحابة والتابعين والعلماء والأولياء والزهاد والعباد، وذلك امتثالاً لأمر النبي صلى الله عليه وسلم بشدّ الرحال إلي مسجدها المبارك، فهي أرض المحشر والمنشر، وحوى محيطه وأكنافه قبور أكبر كتلة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

منقول

.

[البراءة]

http://nagmoosh.com/aqsa.html



ادخلوا الى هذا الرابط صورة المسجد الاقصى وما يجاوره
حتى نعلم جميعا الفرق بين المسجد الاقصى ومسجد الصخرة

ستظهر نقط حمراء
اضغطوا عليها سيظهر مستطيل ابيض في اسفل الصورة يوضح ما اسم وتاريخ الموقع المشار اليه

ارجو الفائده

http://nagmoosh.com/aqsa.html

البراءة


.

[البراءة]

هيكل سليمان و البراق ( أو حائط المبكى ) والأكاذيب

فور احتلال إسرائيل لمدينة القدس العربية مساء يوم 7 يونيو سنة 67، توجه موشى ديان وقادة إسرائيل إلى حائط المبكى، ويقع بالمدينة العربية، حيث أدوا بعض الشعائر الدينية وهم غير متدينين، ولكنها كانت لزوم الدعاية والتفاخر لدى يهود أمريكا ولدى الرأي العام العربي والإسلامي بأنهم تمكنوا أخيرا من احتلال القدس وإخضاع فلسطين لسيطرتهم، وأن المسجد الأقصى المبارك والأماكن المقدسة الإسلامية والمسيحية أصبحت في قبضتهم وتحت رحمتهم وهم ممن لا يرحمون.

وبعد أيام قلائل من احتلالهم القدس بدءوا في تنفيذ مخططهم الذي يرمي إلى تهويد المدينة وتغيير طابعها العربي وتكوينها الديموجرافي، وبدءوا بتدمير وإزالة حي المغاربة الملاصق لحائط المبكى، وأقاموا على أنقاض الحي مساحة كبرى تستوعب آلاف اليهود حتى تكون على غرار ساحة الحرم الشريف للمسجد الأقصى.

كما أخذت إسرائيل في الحفر والتنقيب وعمل الأنفاق أسفل المسجد الأقصى، وفي ساحة الحرم الشريف بحثا، ـ كما زعموا ـ عن بقايا هيكل سليمان مما أضعف قواعد المسجد وهدده بالانهيار، وبالطبع لم يعثروا على شيء

إن إسرائيل تزعم ان المسجد الأقصى قد تم بناؤه فوق بقايا هيكل سليمان وسنرد فيما يلي على هذه المزاعم التي تكذبها الحقائق التاريخية الثابتة.




هيكل سليمان


تولي سليمان عليه السلام الحكم في القدس بعد وفاة والده داود عليه السلام واستمر حكمه نحو40 عاما (من سنة 973 حتى 933 ق. م.) ووطد علاقات الصداقة مع ملك مصر وملك صور، وشرع سليمان في بناء الهيكل لعبادة الإله الواحد في السنة الرابعة لجلوسه على العرش،واستغرق بناؤه 7 سنوات أي أنه تم حوالي سنة 962 ق. م. وكان الهيكل بناء صغيرا مساحته 300 متر مربع، وبطول 100 قدم وعرض 35 قدما، وأشرف على بنائه فنيون من مصر ومن صور، وحينما احتل نبوخذ نصر حاكم بابل القدس دمر الهيكل وأزاله سنة 586 ق. م. كما أسر صدقيا ملك اليهود وأرسله إلى بابل ومعه 50 ألف أسير.
ثم تمكن قورش الأكبر ملك الفرس من احتلال القدس وسمح لليهود بالعودة إليها فأقاموا بها هيكلا آخر سنة 516 ق. م. لم يكن على المستوى الفني لهيكل سليمان، وحينما احتل الرومان أورشليم (القدس) سنة 63 ق. م. وفي فترة استحواذ هيرود على السلطة فيها وكان يهوديا يحمل جنسية الرومان تمكن من تجديد بناء الهيكل سنة 18 ق. م. وأقام حائطا مربعا حوله مساحته 32400 متر مربع (طول كل ضلع180 مترا) ولكن القائد الروماني تيتوس احتل بعد ذلك أورشليم وأخمد ثورة لليهود فيها ودمر الهيكل، الذي جدده هيرود سنة70 ميلادية،
وفي عهد الإمبراطور الروماني هدريانوس تم تدمير أورشليم بأكملها وأنشئت مكانها مدينة إيليا كابيتولينا سنة135 م. وبذلك تمت إزالة أي أثر للهيكل كما تم هدم كل بناء ينتمي لليهود ومنع اليهود من الإقامة في مدينة إيليا (القدس) وظل هذا المنع ساريا لعدة قرون وعندما بدءوا في التسلل مرة أخرى إلى المدينة أصدر هرقل ملك الروم أمرا بعد توليه الحكم سنة 628 م. بإبعاد اليهود عن إيليا بمسافة ثلاثة أميال.
وعلى ذلك فعندما تم فتح مدينة إيليا (القدس) على يد الخليفة عمر بن الخطاب سنة 636م (15 هـ) لم يكن هناك أي أثر للهيكل، كما لم يكن بالقدس يهودي واحد. وأعطى عمر عهده لسكان القدس المسيحيين بالمحافظة على أرواحهم وممتلكاتهم وكنائسهم وأنه لا ينتقص منها ولا من حيزها ولا يكره أحد على دينه، وهكذا نرى مما سبق أن الهيكل الأصلي قد تم تدميره منذ نحو2500 سنة، ثم تم تدمير الهيكل الذي أقيم بدلا عنه منذ نحو ألفي سنة بعد أن جدده هيرود، وأخيرا تمت إزالة كل أثر للهيكل سنة 135 م. بعد أن أزيلت مدينة أورشليم (القدس) بأكملها، وعلى ذلك فمن المتعذر أو من المستحيل معرفة مكان بناء الهيكل الأصلي أو الهيكل الذي جدده هيرود.




البراق أو حائط المبكى


هو جزء من الحائط الخارجي للحرم الشريف للمسجد الأقصى ويطلق عليه المسلمون اسم البراق، أما اليهود فيدعون أنه السور الخارجي لهيكل سليمان، والحائط مبني من الأحجار الضخمة وطوله 156 قدما وارتفاعه56 قدما ويعد من أقدس الأماكن عند اليهود.

وقد حاول اليهود خلال الفترة الأخيرة من الحكم العثماني على فلسطين شراء الحائط، ولكنهم فشلوا فلجأوا إلى العنف في ظل الانتداب على فلسطين بعد الحرب العالمية الأولى، وحاول اليهود الاستيلاء على الحائط بالقوة في أغسطس سنة 1929 فهب الشعب الفلسطيني للدفاع عنه ونشبت معارك عنيفة بين الطرفين كادت تتحول إلى ثورة عربية شاملة في فلسطين، مما دعا الحكومة البريطانية إلى التقدم لعصبة الأمم بطلب تشكيل لجنة تحقيق دولية للفصل في حقوق ومطالب المسلمين واليهود في الحائط ووافقت عصبة الأمم في مايو سنة 1930 على تشكيل لجنة التحقيق برئاسة المستر ايليل لوفجرين وزير خارجية السويد الأسبق وعضوية نائب رئيس محكمة العدل الدولية وكذا أحد أعضاء البرلمان الهولندي وقد وصلت اللجنة إلى القدس في شهر يونيو1930، وباشرت مهامها، حيث أقامت شهرا عقدت خلاله جلسات استماع إلى شهود الطرفين وحققت في أدلة ومستندات كل طرف، كما أطلقت على سجلات ووثائق حكومة الانتداب.وفي شهر ديسمبر سنة1930 أصدرت اللجنة قرارها الذي أكد ملكية المسلمين لحائط المبكي وجاء في القرار ان ملكية الحائط وحق التصرف فيه، وما جاوره من الأماكن عائد للمسلمين وأن الحائط، هو جزء لا يتجزأ من الحرم الشريف للمسجد الأقصى وأن الرصيف الكائن عند الحائط حيث يقيم اليهود صلواتهم هو أيضا ملك المسلمين، كما ثبت للجنة ان المنطقة التي تحيط بالرصيف قد أوقفها الملك الافضل سنة 1192م. وأنشئت بعد ذلك المنازل لإيواء الحجاج المغاربة فيما عرف باسم حي المغاربة.

وقالت اللجنة إن المسلمين يقدسون هذا المكان لأنه يوجد عند الحائط مسجد صغير أقيم في المكان الذي يعتقد المسلمون ان سيدنا جبريل ربط عنده براق الرسول عليه الصلاة والسلام ليلة الإسراء، ولذلك يطلقون على هذا الحائط اسم البراق، أما اليهود فيعتقدون أن الحائط هو الجزء المتبقي من حائط الهيكل الثاني الذي تم تجديده في عهد هيرود سنة 18 ق. م.

وأكدت لجنة التحقيق ان المسلمين سمحوا لليهود بمزاولة شعائرهم الدينية عند الحائط على سبيل التسامح، ولذلك طلبت اللجنة من اليهود مراعاة القيود والاشتراطات التي وضعتها السلطات الإسلامية عند ممارسة اليهود لشعائرهم، تلك القيود التي أوردتها السلطات البريطانية في الكتاب الأبيض الذي أصدرته في نوفمبر سنة 1928 ومنها عدم إحضار اليهود أية ستائر أو مقاعد أو أرائك أمام الحائط ويسمح لهم فقط بجلب كتب الصلاة اليدوية ويعد قرار لجنة التحقيق قرارا ملزما لأنه صدر من لجنة صدقت على تشكيلها عصبة الأمم التي كانت تتولى الإشراف على نظام الانتداب على فلسطين، كما أن مجلس العصبة وافق على تقرير اللجنة وقامت السلطات البريطانية بتطبيقه.

وهكذا ثبت أن حائط المبكي هو ملك المسلمين وبدلا من ان يقابل اليهود بالشكر إحسان المسلمين إليهم بالسماح لهم بالصلاة أمامه إذ بهم يقابلون الإحسان بالإساءة ومحاولة تدمير المسجد الأقصى.



أكاذيب إسرائيل حول بناء المسجد فوق الهيكل:


تتوالى مزاعم وأكاذيب إسرائيل حول بناء المسجد الأقصى فوق الهيكل فكيف يحدث ذلك إذ كان من المتعذر إن لم يكن من المستحيل معرفة المكان الذي بني فيه الهيكل الأصلي وقد كان بناء صغيرا وتمت إزالته، كما سبق وأوضحنا مند نحو2500 سنة، ثم تم تدمير الهيكل الذي أقيم بدلا منه منذ نحو ألفي سنة بعد أن جدده هيرود.

أما المسجد الأقصى فقد شرع في بنائه في عهد الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان سنة 693 م. وتم البناء في عهد ابنه الوليد بن عبد الملك سنة 705 م. (من سنة74 حتى سنة86 هـ). وتبلغ مساحة المسجد4400 متر مربع، أما مساحة الحرم الشريف للمسجد فتبلغ مساحتها نحو144 ألف متر مربع، وسبق أن أفتى علماء المسلمين بالضفة الغربية في أغسطس سنة 1967 بأن المسجد الأقصى المبارك بمعناه الديني يشمل المسجد نفسه ومسجد قبة الصخرة والمساحة المحيطة بهما، بما في ذلك السور والأبواب وقد أيد مجمع البحوث الإسلامية هذه الفتوى في عدة مؤتمرات من بينها المؤتمر المنعقد في القاهرة في مارس سنة 1988.

فكيف يمكن معرفة مكان بناء الهيكل الأصلي الذي أزيل منذ نحو2500 سنة أو الهيكل الثاني الذي تم تجديده في عهد هيرود وأزيل بدوره منذ نحو ألفي سنة وسط الساحة الكبرى للحرم الشريف للمسجد الأقصى، هذا على فرض أن الهيكل قد بني في هذه البقعة بالذات من القدس؟! ويقول عالم الآثار الفرنسي دي سولس في كتابه تاريخ الفن اليهودي أنه تولى بنفسه قياس مساحة الحرم الشريف للمسجد الأقصى وبحث موضوع مكان إقامة الهيكل وهو لا يوافق من يدعون بأن المسجد قد أقيم فوق الهيكل.

ومما يؤكد كذب ادعاءات إسرائيل في هذا الشأن أنها منذ احتلالها للقدس العربية سنة 67 ظلت تنقب وتشق الأنفاق والسراديب اسفل المسجد الأقصى وفي ساحة الحرم الشريف بحثا عن أي اثر يدل على مكان الهيكل فباءت بالفشل.


منقول من جريدة الاهرام المصرية

[البراءة]

150 طريقة لنصرة الأقصى


شاركت أسرة أول اثنين بحلول كثيرة فاعلة وإيجابية؛ تستحق الإشادة والتفعيل منها ما يخص الفرد ومنها ما يخص الأسرة فالمدرسة والجامعة والجماعة والدولة والأمة.
قد ينظر أحدنا إلى عمل ما على أنه صغير وغير ذي جدوى؛ وهذا خطأ، فالفسيلة التي أمر النبي صلى الله عليه وسلم أن تغرس قد لا تصنع شيئاً بالنسبة لمجموع الأمة ومع هذا أمر النبي بغرسها « إِنْ قَامَتِ السَّاعَةُ وَبِيَدِ أَحَدِكُمْ فَسِيلَةٌ فَإِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ لاَ يَقُومَ حَتَّى يَغْرِسَهَا فَلْيَفْعَلْ ».
ولكن لو أن كل أحد حاول أن يصنع شيئاً مما يدخل في دائرة المقدور عليه لرأينا عالماً من الإيجابيات والتحولات الرائعة لا يخطر على بال .
لو بدأ الفرد إصلاح نفسه وعشرات الأصدقاء كيف سيكون حال شباب الأمة وفتياتها , لكن إذا عجز المرء عن إصلاح نفسه فكيف يحلم بالتغيير ؟ وكما قال أبو أيمن من الأردن : " من خان حي على الصلاة يخون حي على الجهاد "
إذا كان الإنسان عاجزاً عن صلاة الفجر في المسجد وهذا قرار يخصه قبل غيره فكيف يستطيع أن يقوم بعمل عظيم يتعلق بالأمة!!!
من عجز عن إحياء مسجد الحي كيف يفكر في إحياء المسجد القصي ؟!

1- دور الفرد

1- الدعاء, وهو سلاح يغفل عنه الكثير ويستقله البعض وقد اقترحت دانية حملة المليون دعاء. وفي نتيجة الاستفتاء الذي أعده ودرس نتائجه فتى الوسقة والمبتسم تبين أن أعظم عمل أجمع عليه من وقعوا على الاستفتاء- وعددهم قرابة الأربعين- هو الدعاء فالدعاء سلاح لا يخيب حامله، لكن يجب ألا نقول : لا نملك إلا الدعاء؛ بل نملك الدعاء ونملك معه الكثير ، ومن آثار الدعاء تحفيز نفوس الداعين لعمل المزيد.

2- إصلاح الذات والبدء بالنفس وتغييرها حتى يتغير ما حولنا.
........ بصراحة أنت سبب ضياع الأقصى!
وعليك ان تتقبل هذه المكاشفة بصدق.

3- اعتقد أننا جميعا نستطيع فعل الكثير , إن الطالب الذي يتفوق في دراسته و يساعد أمته على النهوض يساهم في تحرير المسجد الأقصى، والموظف الذي يعمل بشرف والتاجر الذي يبيع بأمانة يسهمان في تحرير المسجد الأقصى، والأم التي تربي أولادها على الحق و الفضيلة، وكل من يعمل عملا يساعد على تقدم هذه الأمة يساهم في تحرير المسجد الأقصى

4- الصبر .
( وفي صحراء الإمارات حيث هناك أزاول العمل في مؤسسة لخدمات البترول لكن أعاني الوحدة و العزلة لأنني العربي الوحيد .
في المساء لا أجد سوى القرآن أنيسا و صاحبا ثم أخرج من غرفتي فأرى الجمال تبعث في نفسي الصبر و السلوان.
{ إِنَّمَا أَشْكُو بَثِّي وَحُزْنِي إِلَى اللّهِ } Farmawi978 – الامارات
الصبر مهم لتنفيذ ما نريد تنفيذه ، ومهم إزاء المشكلات التي لا نملك أمامها حلاً، حتى يأتي الله بالفرج.

5- أن قضية فلسطين جزء من قضية الأمة فكل ما يساهم في نهضة الأمة وتقدمها فهو جزء من الحل وعلينا أن ألا نعتقد أن اليهود هم سبب تخلفنا بل تخلفنا هو سبب هزيمتنا في فلسطين وغيرها.
6- حضور المناسبات والأنشطة التي تعنى بفلسطين وقضية الأقصى.
7- من أجل أن نعرف كيف يتحقق النصر لا بد أن ندرك كيف وقعت الهزيمة و من أجل أن نرسم طريق الخلاص لابد أن نعرف كيف حدثت المعاناة

8- ولا بد من شيء من التفاؤل مهما كانت الأحداث : يوميات في أجندة من القدس: السبت حصار للبيت
الأحد احتجاز للشباب
الاثنين تدمير منزل
الثلاثاء اقتلاع أشجار الزيتون المباركة
الأربعاء صوت الرصاص يرعب الرضع
الخميس امرأة تبكي على جثمان زوجها وطفلها
الجمعة منع المسلمين من أداء الصلاة في الأقصى
كل يوم يتناقص الطلاب من المدارس وتمتلئ المقابر كل يوم
هذه يوميات

يوميات مستوطنة:
السبت : قصف بقسام 2
الأحد : ارق وقلق نتيجة صواريخ ياسين
الاثنين: عملية استشهادية في باص يؤدي بحياة 20 صهيونيا
الثلاثاء: العيادات النفسية في المستوطنة مكتظة بالمرضى
السبب --- تردي الأوضاع الأمنية مما سبب خللاً نفسياً للصهاينة
الأربعاء: اختطاف حارس المستوطنة في عملية مشتركة بين حماس وسرايا القدس وشهداء الأقصى
الخميس: المستوطنة شبه خالية
الجمعة : إعلان فك ارتباط والمستوطنة خاوية على عروشها
النتيجة:
هجرة معاكسة للصهاينة خارج ارض الرباط
هذه صورة وتلك أخرى واستحضارهما معاً يعدل الكفة.

9- وهذه دعوة أخرى للتفاؤل وتجديد الأمل والنظر إلى ما نملكه ونقدمه

****هم ونحن ****
هـم :يقتلون منا ((اثنين))
ونحن: ندعو اثنين, ونرجعهم بإذن الله إلى طريق الاستقامة
هـم: يقتلون منا ثلاثة
ونحن : نقرأ ثلاثة كتب ....
هـم: يقتلون منا خمسـه
ونحن:نقوم الليل خمـس ركعات......ونكثر فيها من الدعاء
هـم:يقتلون منا عشره
ونحن :نتصدق على عشره محتاجين
هـم:يهدمون بيتا
ونحن: نعمّر قلباً بذكر الله أو نعمر بيوت الله بالصلاة
هـم: يقطعون شجرة
ونحن: نــصل رحما
هـم: يقتلون الأطفال
نـحن : نربي أطفالنا التربية الجهادية الإسلامية
هـم: يقتلون الأمهات والآباء الأطفال
ونحن:نبر الوالدين ......
هـم: يفجرون سيارة إسعاف
ونحن: نزور المرضى ونواسيهم وندعو لهم
هـم: يسجنون المسلمين ويعذبونهم
ونحن:نحرر نفوسنا من الشهوات

10- تحرير نفوسنا ، تحريرها من العبودية لغير الله من الأنانية، من الأفكار الخاطئة، من أسر الشهوات.
11- الاصطلاح مع الله عز وجل { وَمَا النَّصْرُ إِلاَّ مِنْ عِندِ اللّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ} إن الله عز وجل يرفع بهذا الكتاب أقواما ويضع آخرين ، العلم نور – الجزائر
12- كثرة الاستغفار فهو جلاء للقلوب, وتجديد للعزائم, ومحو لآثار الذنوب.
13- البعد عن المعاصي التي هي سبب تسلط الأعداء علينا.
14- نصر العبد لربه {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيُثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ} (7) سورة محمد، بتقديم مراد الله، والغضب لله.
15- ذكر الله { إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُواْ وَاذْكُرُواْ اللّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلَحُونَ} (45) سورة الأنفال
16- الاقتناع بأنك مسئول أمام الله ، بدلاً من توزيع المسؤوليات على الآخرين.
17- عدم تحقير ما يقوم به الآخرون من أعمال مهما بدت في نظرك صغيرة.
18- استشعار ما يعانيه إخواننا ومعايشتهم بالروح والنفس .
19- استحضار النية الصادقة واستدامتها لنصرة المسجد الأقصى المبارك .
20- التحدث في جمع من الأقارب أو مجموعة العمل الوظيفي أو الأصدقاء يومياً لمدة خمسة دقائق عن الواجب نحو المسجد الأقصى المبارك أو لنتحدث لـِ 15 شخصا في الشهر الواحد حول القضية .
21- الأخوة الإسلامية ، وآه ٍ .. آه من ضياع الأخوة الإسلامية اليوم مع أن الله يقول {إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ }

22- المحافظة على الصلاة في المسجد وكما تقول
من امتنع واعتاد على ترك المسجد وأداء الصلاة المكتوبة في البيت فيكون امتنع عن عمارة مساجد الله متشبها ً بأولئك المخربين مع الفارق
23- اقرأ سورة الإسراء أو اسمعها من أحد المقرئين (
24- اعرف عدوك. العذوب – اقرأ كتاباً عن الصهيونية وخططها وأهدافها.
25- إعداد الاستطلاعات وأوراق التقويم الذاتي كما فعل (عابد لله ) حيث تكشف عن حقيقة نفوسنا وحقيقة من حولنا وما حولنا .


.

[البراءة]

تابع... الـ 150 طريقة لنصرة الأقصى....


3- دور المرأة

26- أم الشهيد تقول: أقدم نفسي وولدي كل منا يريد إجابة نداء الأقصى الحبيب ولكن وآآآآآآآآه ثم آآآآآآآآآه كيف السبيل لذلك ؟
وحنين الماضي وأم محمد وهمام يتساءلن: هل يحق للأخت المسلمة أن تتمنى حزاماً ناسفا ؟ وأقول : نريد حزاماً ناسفاً لأخطائنا وعيوبنا الكامنة العصية على الإصلاح, ونريد تفكيكاً للمسألة يسمح للمسلمة أياً كانت أن تؤدي دوراً فاعلاً في القضية دون أن يناط الأمر بالصعب أو المحال. نريد أن يتحول هذا الإحساس إلى شعور إيجابي في تفعيل دور المرأة الذي يعتبر من أهم الأدوار في قضيتنا.
والحقيقة أن انتفاضة الأقصى كشفت عن بسالة المرأة الفلسطينية أماً وزوجة وبنتاً وأختاً.
والمرأة المسلمة لا يستهان بدورها في كل الأوقات ولاسيما أوقات الأزمات، فدورها في ظل المعركة مضاعف .
27- فهي تثبت أبناءها وذويها، وتشجعهم على المضي في الطريق وإن طال.
28- وتسعى للوقوف بجوار المنكوبين بالمواساة.
29- وتربي أبناءها على حب الله وطاعته، تغرس بذرة التقوى في قلوبهم.
30- وتربيهم على حب الجهاد والاستشهاد في سبيل الله، فالوطن المغتصب لن يُسترجع إلا بسواعد أبنائه وجهدهم.
31- وتدربهم على الصبر والاحتمال.

32-نموذج كتبته فتاه تخاطب أختها فتاة فلسطين :
سلام الله عليك يا رمز العفة والطهر.....
يا الله كلنا فتيات ويضمنا دين واحد ولغة واحدة
ولكن..
أنت من كافحت لأجل دينها
شتان بين أحلامك وأحلام كثير من فتيات المسلمين!!
أقولها وأنا خجلى..
حبيبتي يا فتاة فلسطين
عجبا لصمودك وصبرك
عجبا لتحملك
ثقي حبيبتي أن الله لن يخذلك
ما أروعك يا من ناضلت في سبيل دين الله
وما أزكى دمك المهدور ظلما
أرأيت تلك الفتاة البعيدة عنك جسدا
ثقي أنك بين ضلوعها تسكنين
حبيبتي يافتاة فلسطين
كفاك فخرا أنك ابنة شهيد
أو أخت شهيد
أو زوجة شهيد




4- دور الأسرة


33- تلقين الأمهات وربات البيوت أطفالهم حب الله ورسوله، وحب الأقصى، من خلال الكتب المختارة والشعر والأناشيد المسجلة بالأشرطة وغيرها.
34- اجعلوا صيفيتكم فلسطينية
أفكار عملية لتحويل المشاعر الى برنامج عملي..
35- قاطعوا كل ما هو استهلاكي من المنتجات مهما تكن جنسيته ما دام يزيد على ضروراتكم الأساسية ففي ذلك تطوير لنمط حياتك..
36- تكوين مجموعة قراءة نشطة في وسط زملائكم وجيرانكم وأقربائكم وكل من هو في محيطكم
37- تكوين مجموعات اهتمام متخصصة في الدفاع عن القضية الفلسطينية عبر الانترنت.... ودخول المواقع المهمة كموقع منظمات حقوق الإنسان..
38- الإلمام بالمعلومات الموسوعية والموثقة والمركزة حول القضية وتطويرها تاريخيا مع تطوير قدراتكم على المحاورة والمناظرة والمجادلة بالتي هي أحسن..
39-إذا كنتم ممن يتسنى له السفر للخارج للدارسة او السياحة.. يمكنكم الحصول على لقب سفراء فتطبيقكم لما سبق سيكون ذا طابع دولي..
40-المطالعة النشطة لمواقع الانترنت المهمة المعنية بالقضية..
41-المطالعة النشطة للصحف الأجنبية مثل النيوزويك..
42-حضوركم كل ما يعقد من ندوات وفعاليات وتسجيل موجز لما يدور فيها وعرضه وتداوله..
43-استثمروا تلك الروح الرائعة التي سرت في الأطفال من حولكم.. ويمكنكم ممارسة ذلك بين الأطفال في محيط أقاربكم وجيرانكم.. وضعوا لذلك برنامجا يتضمن الهدف والوسائل والبدايات واجتهدوا في إيصال الحقائق التالية الى عقولهم..
- أين تقع فلسطين
- ماذا عن تاريخها وقضيتها
- الصراع مع الصهاينة حضاري.. الانتصار لن يكون إلا بالدرس والعلم والمنافسة في كل الميادين المدنية والعسكرية..
44-ويمكنكم إيصال ذلك كله بالقصة والصورة والتمثيلية والنشيد واللعبة مع التبسيط المناسب لإدراكهم.. وتذكروا أنكم بذلك تساهمون في بناء جيل النصر المنشود.. فلربما يكون من بينهم صلاح الدين..
45-عدم الالتفات الى قعود القاعدين او خذلان المتخاذلين مع توافر نيتكم الصادقة سيوفر لكم الكثير من الوقت والجهد وسيقوي.. لديكم روح المثابرة و الإصرار..

46- فلسطين قضية أمة.. يجب أن نغرس أهميتها في قلوب الصغار
47- ربط المواقف التربوية لأبنائنا بأطفال الحجارة
48- كفالة أيتام المسلمين في فلسطين ,كل عائلة عربية تدعم عائلة فلسطينية
49- تخصيص عشر دقائق من جلسة الأسرة للحديث عن الأقصى
50- إخراج مصروف الأسرة ولو يوماً في الشهر لصالح فلسطين
51- لعب الأطفال التعليمية، ومنها لعبة الأقصى التي توضح معالمه وتبين أن قبة الصخرة هي جزء من المسجد الأقصى، وليست هي المسجد.
52- مكتبة صغيرة تحتوي على كتيبات ومطويات ونشرات وصور عن المسجد.
53- حماية أبناءنا من المحطات المخدرة للعقول
54- وضع حصالة منزلية باسم "حصالة الأقصى" أو حصالة خاصة للأطفال باسم حصالة "صندوق طفل الأقصى" .
55- تذكير الأطفال بفضل المسجد الأقصى المبارك من الآيات القرآنية والأحاديث النبوية.
56- إضافة عبارة أو كلمة مأثورة عن المسجد الأقصى لبطاقات المعايدة والأفراح للفلسطينيين والدعوات الشخصية وإعلانات التهنئة والمواساة في الصحف
57- أناشيد للصغار يلقنونها ترسخ في عقولهم أهمية الأقصى ....


.

[البراءة]

تابع... الـ 150 طريقة لنصرة الأقصى....


5- دور العاملين في قطاعات التعليم

58- إحياء القضية في نفوس الطلاب) بإشراك الطلاب في جو الحديث عن الأقصى ومعاناته.
59- مواضيع التعبير في المدارس بكافة مستوياتها كما يقترح عبد الرحمن فرحانة.
60- تدريس مناهج تبين قضية فلسطين
61- تأليف الكتب التي تتحدث عن الأقصى
62- تلقين الطلاب حب الأقصى
63-استغلال النشاط المدرسي
64- خصص للأقصى وقتاً تقرأ فيه لطلبتك الآيات من سور الإسراء، وتناولها بالدراسة والتفسير، وأفسح المجال للمشاركة والنقاش.
65- إنشاء جائزة ومسابقة سنوية مدرسية بالتعاون مع إدارة المدرسة، أو الكلية، يشترك فيها المجتمع المدرسي والمحلي وأولياء الأمور ويكرم الفائزون منهم.
66- إعداد بحث عن تاريخ المسجد الأقصى المبارك والمحطات المهمة في تاريخ القدس ومدنها، ولا تنس التحفيز لمن يتجاوب.
67- التربية على التفكير السليم وفهم السنن الربانية والنواميس الكونية فهزيمتنا فكرية علمية قبل أن تكون عسكرية، وقد قامت أم محمد وهمام وهي المتخصصة في تطوير الذات بوضع العديد من المشاركات وإدماج الأصدقاء فيها لنتربى على النظرة الصحيحة، ونتعرف على طرق تغيير الأفكار.
68- رسومات عن الأقصى ويمكن تدريب الصغار قبل الكبار عليها وعمل معارض متخصصة لها.



6- دور الإعلام

69- نشر أخبار المسجد الأقصى وأحواله من خلال المشاركة في برامج البث المباشر وبرامج الفتاوى عبر الإذاعة والتلفاز ومنتديات الإنترنت.
70- توزيع شريط إسلامي يخدم القضية ريعاً وموضوعاً.
71- المشاركة في نقل الصورة من داخل فلسطين لجميع العالم
72- حملة إعلامية على العدوان
73- تشكيل مؤسسات إسلاميه إعلاميه لتسيلط الضوء على قضية الأقصى وتعريف العالم بها.
74- دور وسائل الإعلام في خلق دعم سياسي و رأي عام دولي و محلي لخدمة القضية
75- إنشاء قناة إعلامية إخبارية عالمية باللغة الانجليزية الهدف منها و صول صوت المسلمين للرأي العام العالمي
76- دعم المقالات والتقارير الصحفية بالصورة والأدلة التي توضح حجم معاناة المسجد الأقصى المبارك.
77- الحذر من المصطلحات الملبسة مثل: الإرهاب – المقاومة – نجمة داود السداسية - البراق – المبكى – دولة إسرائيل -.
78- إنتاج وتوثيق أشرطة سمعية وبصرية ومقروءة تخدم موضوع المسجد الأقصى المبارك.

79- تغطية أخبار الأسرى والأسيرات

- "عسقلان أكاديمي" يبعث برسالة إعلامية لـ "ستار أكاديمي ".

أنا طالب أكاديمية مثلكم، من فلسطين، وبعد أن تابعتكم بشغف فتعرفت عليكم حتى العمق على مدار الشهور القليلة الماضية، انتابني شعور بالواجب أن أكتب لكم لتبادل الخبرة والتجربة، وبعض المقارنة.

فنحن ننهض من النوم في ساعة محددة، نمارس الرياضة الصباحية في ساحة مغلقة، نأكل ونتعلم بشكل جماعي وحسب قوانين صارمة فُرضت مسبقاً... مثلكم. وهناك كاميرات مزروعة في كل زاوية لمتابعة حركاتنا على مدار اللحظة، ، نشرب ونأكل أقل منكم، ونرتب أسرتنا وننظف الصحون تماماً مثلكم.

ومع ذلك تبقى بعض الاختلافات في التفاصيل، والتي نود إطلاعكم عليها:
- أنتم حكمتم على أنفسكم بالبقاء أربعة شهور على الأكثر، بينما نحن محكومون في هذه الأكاديميات منذ سنين طويلة، ومعظمنا لا يعرف متى سيخرج عائداً إلى أهله وأصدقائه، بعد عام، عشرة أو ما لا نهاية.

- أنتم مركزون في أكاديمية واحدة، بينما نحن موزعون على عدة أكاديميات: شطة والجلمة بالشمال، الرملة وهداريم والتلموند في الوسط، عسقلان والسبع ونفحة في الجنوب.

- وبالقدر الذي تكرهون أن يكون أحدكم "نومنيه" فإننا نتمنى ذلك، ونفرح عند خروج أحدنا ونحسده ولا نتمنى عودته.

- وبدلاً من "الفوكالز"، تعودت حناجرنا على النشيد والتكبير الذي يعقبه رش الغاز ليستقر في حناجرنا وصدورنا.

- الحدث الأبرز عندكم "برايم" يوم الجمعة، أما عندنا فكل الأيام متشابهة، خصوصاً بعد انقطاع زيارات الأهل منذ فترة طويلة. فبينما يستطيع ذووكم وأصدقاؤكم ركوب الطائرات وقطع الأجواء والبحار لزيارتكم، لا يستطيع أهلنا وأصدقاؤنا عبور جدار الفصل العنصري أو حتى حاجز عسكري صغير لأشهر وسنوات.

- أنتم تحتفلون بالفالنتاين، ونحن نحتفل بيوم الأسير، صحيح أن احتفالكم أكبر وجمهوره أوسع وشهرته أكثر؛ أما نحن فجمهورنا حاضر في الذاكرة لا على المسرح.

- يقوم بزيارتكم الفنانون بينما يزورنا المحامون والصليب الأحمر. عندكم زعيم وعندنا ممثل معتقل، عندكم top 5 وعندنا لجنة حوار. قد تمنعون من الاتصال بالأهل أو استلام الرسائل والهدايا كإجراء عقابي، أما نحن فممنوعون منها دون عقاب، ونعاقب بأن نمنع من مشاهدة التلفاز أو استخدام الأدوات الكهربائية... وقد يمتد العقاب لعدة أسابيع في زنزانة معتمة لا تتسع لشخص واحد.

- تقومون بتخفيف الوزن بواسطة الرجيم ونحن نقوم بذلك عن طريق الإضراب المفتوح عن الطعام.

- عندما نخرج من الأكاديميات، يكون ذلك إلى المحكمة العسكرية ليعود الواحد منا محملاً بعشرات السنين التي ستتسبب حتماً في تغيير "اللوك"، أو إلى المستشفيات لنعود محملين بالألم.

- إن كانت أكاديميتكم برعاية نسكافيه والـ LBC فإن أكاديميتنا برعاية إدارة السجون و"الشاباك" والشرطة وكل أجهزة القمع التي لا تبخل علينا بكل جديد في مجال الأبحاث النفسية والعقوبات الجسدية وتطبيقها بمناسبة وبدون مناسبة.

- تزعجكم الوحدة والملل وتناقص عددكم، بينما يقتلنا الاكتظاظ وتزايد أعدادنا التي أصبحت بالآلاف.

- نحرص مثلكم على تعلم اللغات؛ إلا أننا نتعلم الفرنسية من غير معلم والإنكليزية من غير معلم والعربية بعشرين معلم، هذا بالإضافة إلى اللغة العبرية عملا بمبدأ (اعرف عدوك).

- "إنتوا لمين بتغنوا، وإحنا لمين بنضحي؟"
"إنتوا بتغنوا إلنا وإحنا بنضحي إلكم"
- تصلكم رسائل SMS ونحن نرسل نداءات SOS

- أنتم توقعون أسماءكم للمعجبين والمعجبات، بينما نحن نوقع أسماءنا على ورقة الأمانات وعلى الجدران، ليتعرف علينا القادمون من بعدنا.

لمزيد من المعلومات اسألوا الأسرى المحررين..
مع تحيات نمر شعبان
سجن عسقلان

.

[البراءة]

تابع... الـ 150 طريقة لنصرة الأقصى....

7- دور المثقفين والأدباء :

80- التحرك نحو المجتمع بكافة فئاته، وعدم تجاهل الوسط الرياضي – أو الفتاة المتبرجة, والمبادرة بدمجهم ضمن الهم الإسلامي وهذا ما فعلته زهرة العيلة وزميلاتها في مصر وشجعت عليه ذرة ضوء.
81- الوعي السياسي والاهتمام بالمسلمين غير العرب كالأكراد والفرس وغيرهم
لتزايد حجم الخطر من الهوة السحيقة التي صارت تفصل شعوب المسلمين بضعها عن بعض.
82- إنشاء ائتلاف إسلامي من خيرة رجال الأمة كما تأكد أم أسيد من الولايات المتحدة.
83- كتابة المقالات في الصحف السيارة بكل ما يتعلق بأحداث تخص المسجد الأقصى المبارك والقدس.
84- تأليف الكتب التي تتحدث عن الاقصى
85- تفعيل القضية ونشر أخبارها وإيجابياتها ومخاطرها.
86- تحويل التفاعل الفردي العشوائي إلى فعل جماعي منظم ينشأ عنه عمل المؤسسات و الجمعيات لتلقف الأفكار الجيدة و رعايتها
87- تفعيل المقاومة السياسية على أعلى المستويات
88- التصدي للإعلام الغربي والإسرائيلي والرد على شبهاته وأباطيله حول المسجد الأقصى.
89 كتابة القصائد المعبرة في المجلات الإسلامية والمواقع وإقامة الأمسيات الشعرية عن الأقصى.
*والشعر ديوان العرب وما أجمل الشعر حين يكون سجلا لمعاناة الأقصى , الشاعر عبد الرحمن فرحانة يبوح بشجون مقدسية تحت أستار الكعبة
سألتني الصخرة في الأقصى
عن اسمي
عن سابع جدٍ في نسبي
عن أمي
عن عنواني
عن شيءٍ يشبه وجه أبي
يستوطن في بيت المقدسْ
عن بيدرنا
عن تيناتٍ
كانت تتناجى في "حاكورتنا"*
عن عزمة ثأرٍ في صدري
....



8- دور الأئمة والخطباء والدعاة والمصلحين :


90- إعداد الخطب وإلقاؤها أو إرسالها إلى أئمة المساجد
ولعل هذه الشريحة من الأمة تنقل مشاعر للمسلمين (فادي) وهو يتحدث من فلسطين:
بالأمس ذهبت للصلاة في المسجد الأقصى المبارك وقد فوجئت من كثرة المستوطنين وهم يرفعون أعلامهم ويغنون بجانب مسرى رسول الله صلى الله عليه وسلم .
عندها شعرت أن القدس في هذا اليوم حزينة ....
وان أسوارها تريد أن تصرخ...... وأن أشجارها وأحجارها تود أن تبكي دما…..

91- حث الناس على المشاركة في حماية المقدسات الإسلامية
92- استحضار النماذج الخالدة من أبطال المسلمين
93- الدعوة إلى توحيد الكلمة وتكريس الجهود
94- الاعتناء بأعمال القلوب
95- ترابط المجتمع : إفشاء السلام _ النصح لكل مسلم والابتعاد عن النزاع و الاختلاف
96- فهم الإسلام فهما صحيحا وتطبيقه
97- إحياء دور المساجد
98- ركن خاص بالأقصى في مكتبة المسجد
99- لتكن منابرنا شقائق لمنابر الأقصى وبيت المقدس
100- تعليق مجلة حائطية.


.