:: أتصل بنا ::

 

::+: الواجهه الرئيسيه :+:: ::+: البحث في الاقسام والمواضيع :+::

العودة   منتديات حــلا > +:::::[ الأقسام العامة ]:::::+ > ۞ مجلس حــلا الاسلامي ۞

موضوع مغلق
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 20-06-2006, 05:51 PM   #1
جروح صامتة
مراقبة قسم بنات حلا
 
الصورة الرمزية جروح صامتة
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Jun 2006
رقم العضوية: 26500
الدولة: فى احضان حبيبى
المشاركات: 4,908
عدد المواضيع: 243
عدد الردود: 4665


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
جروح صامتة is on a distinguished road

جروح صامتة غير متصل
Post الرسائل النبوية

ذكرت الموسوعة الإسلامية رسائله صلى الله عليه و سلم إلى كل من المقوقس حاكم مصر، والنجاشي حاكم الحبشة، وهرقل إمبراطور بيزنطة، وملك الفرس، وعدد آخر من الحكام، يدعوهم فيها إلى الإسلام، ثم قالت : إن هذه الرسائل، بالشكل الذي وصلتنا به، لا يمكن أن تقبل على أنها حقيقية أصلية، لأنها تحتوي على تفصيلات تعكس مرحلة متأخرة من ظهور الإسلام وقوته، إن مادتها لا تستحق الثقة التي وضعها الناس فيها.

وقالت : >إنه من الغريب جداً أن يدخل سياسي وديبلوماسي رزين مثل محمد في مغامرة متهورة قبل فتح مكة<.

من هذه الفقرات يبدو واضحاً أن الموسوعة الإسلامية استندت في شكها في أصالة الرسائل النبوية إلى معيارين :

الأول : أن مضمونها يعكس مرحلة قوة الإسلام، والحال أن تاريخ كتابتها يرجع إلى ما قبل فتح مكة.

الثاني : أن حكمة النبي صلى الله عليه و سلم ورزانته تتنافيان مع أي عمل متهوّر.

والحقيقة أن هذين المعيارين يرجعان إلى النقد الداخلي لنصوص تلك الرسائل، وإلى الخصائص الشخصية لكاتبها، وهذا أساس معتمد عند العلماء، لكنه ليس الأساس الوحيد ولا الطريق الأول لتحقيق النصوص، إن الطريق الأول لمعرفة صحة مثل هذه الوثائق التاريخية هو الرواية والنقل الصحيح، فإذا صحت الرواية زال الشك. وهذه الرسالة ثابتة بنصوص الحديث النبوي الصحيح، وبإجماع المؤرخين.

بل إن أصحاب أمهات كتب الحديث، عقدوا لها أبواباً خاصة بها كما في صحيحي البخاري ومسلم، فالبخاري أخرج كتابه صلى الله عليه و سلم إلى هرقل بنصه في صحيحه في كتاب بدء الوحي باب حديث أبي سفيان عند هرقل.

وفي صحيح مسلم " باب كتب النبي صلى الله عليه و سلم إلى ملوك الكفار يدعوهم إلى اللَّه عز وجل "، أورد فيه حديث أنس بن مالك ـ رضي اللَّه عنه ـ " أن النبي صلى الله عليه و سلم كتب إلى كسرى وإلى قيصر وإلى النجاشي وإلى كل جبار يدعوهم إلى اللَّه تعالى، وليس النجاشي الذي صلى عليه النبي صلى الله عليه و سلم ".

وكتابه صلى الله عليه و سلم إلى كسرى ملك الفرس، أخرجه أبو عبيد القاسم بن سلام في كتاب الأموال مُرْسَلاً من طريق سعيد بن المسيّب، وقد اتفقت كلمة العلماء على أن جميع مراسيل ابن المسيّب صحيحة.

وكتابه صلى الله عليه و سلم إلى المقوقس حاكم مصر، ذكره ابن هشام، عن ابن إسحق، وقد صرح فيه ابن إسحق بالتحديث، وما صرح فيه بالتحديث فهو، عند العلماء بالحديث، صحيح.

وهكذا يتأكد أن هذه الرسائل نقلت نقلاً صحيحاً وأجمع على صحتها علماء الحديث والسيرة والتاريخ. وما أجمع العلماء على صحته لا يؤثر فيه شك المستشرقين.

ثم إن ما ذكرته الموسوعة الإسلامية من أسباب للشك، ليست مسَّلمة، لأن إرسال الرسائل إلى الملوك لا يستدعي وجود قوة عسكرية ضخمة، فهي رسائل لتبليغ الدعوة لا غير، هذا وإن المسلمين ما كانوا قط يعتمدون على القوة العسكرية وحدها في نشر الإسلام، وإنما يعتمدون على تقوى اللَّه وقوة الإيمان بالدرجة الأولى، ولو طبقنا هذا المعيار على الغزوات والفتوحات الإسلامية، لأنكرنا الكثير منها، لأن قوة المسلمين العسكرية لم تكن مكافئة لقوة الكفار.

ثم إن النبي صلى الله عليه و سلم لم يبعث هذه الرسائل إلا بعد صلح الحديبية، وهذا الصلح هو الفتح الأكبر، وفيه نزلت سورة الفتح، التي افتتحت بقوله تعالى : { إِنَّا فَتَحْنَا لَكَ فَتْحاً مُّبِيناً }. وهذا دليل على أن المسلمين صارت لهم قوة وهيبة.

وإذا علمنا هذا كلَّه اتضح لنا أن عمل النبي صلى الله عليه و سلم ، حين بعث هذه الرسائل، لم يخرج عن الحكمة والرزانة وحسن السياسة، وأنه بعيد عن وصف التهور والمغامرة الذي أطلقته الموسوعة الإسلامية بتهور ومجازفة.

ولتؤكد الموسوعة الإسلامية موقفها المتشكك من هذه الرسائل، سحبت ظلال الشك على مسألتين هامتين هما :

.1 عالمية الدعوة الإسلامية.

.2 دعوة اليهود والنصارى إلى الإسلام.

فيما يتعلق بالمسألة الأولى، قالت الموسوعة الإسلامية : >بالرغم من أن آيات قرآنية مدنية ذهبت أبعد من التصور بأن محمداً نبي للعرب فقط، فإن هذه الآيات التي تقدم دائما على أنها دليل على عالمية الإسلام لم تفسر بتمحيص، وتحتاج إلى تفسير أوسع من معناها الجزئي، فمن المشكوك فيه جداً أن يكون محمد فكر قط في الجماعة الدينية التي أسسها في المدينة على أنها دين عالمي<.

وفيما يتعلق بالمسألة الثانية، ادعت الموسوعة أن النبي صلى الله عليه و سلم حتى وهو في قمة نفوذه، لم يوجه قط الدعوة الإسلامية إلى اليهود والنصارى المقيمين في الجزيرة العربية.

وادعت أن النتيجة الصحيحة لهذا كله، هي أن نرفض الروايات التي تقول إن محمداً كان يسعى لإدخال الإمبراطورين البيزنطي والفارسي وغيرهما من كبار الحكام خارج الجزيرة العربية، إلى الإسلام. هذا ملخص ما جاء في الموسوعة الإسلامية. والنتيجة التي انتهت إليها في هذه النقطة نتيجة باطلة، لأنها بكل بساطة مبنية على مقدمات وأدلة باطلة، وما بني على الباطل فهو باطل.

والادعاء بأن النبي صلى الله عليه و سلم لم يفكر قط في كون رسالته عالمية، ادعاء باطل ؛ فالآيات القرآنية والأحاديث النبوية الصحيحة وتاريخ الدعوة الإسلامية تؤكد بطلانه. وقد فصلت الحديث عن هذه الأدلة في القسم الأول من هذه الدراسة، فلا نطيل بإعادتها هنا.

وفيما يتعلق بإنكار توجيه الدعوة الإسلامية لليهود المقيمين في الجزيرة العربية، فقول باطل وحكم بلا دليل، لسبب بدهي واضح، هو أن دعوة الإسلام موجهة إلى الناس كافة، وفي القرآن والحديث والسيرة النبوية، وسيرة الفاتحين من قادة المسلمين، أدلة وافرة تؤكد توجيه الدعوة إلى اليهود والنصارى في الجزيرة العربية وخارجها.

وما كان يتمتع به أهل الكتاب من حق الحرية الدينية في ظل الحكم الإسلامي، لا ينفي أن الدعوة كانت موجهة إليهم باستمرار. ومما يدل على دعوتهم إلى الإسلام والتصديق بنبوة النبي صلى الله عليه و سلم من القرآن، قوله تعالى : { يَا أَيُّهَا الذِينَ أُوتُوا الكِتَابَ آمِنُوا بِمَا نَزَّلْنَا مُصَدِّقاً لّمَا مَعَكُمْ مّنْ قَبْلِ أَنْ نَطْمِسَ وُجُوهاً فَنَرُدَّهَا عَلَى أَدْبَارِهَا أَوْ نَلْعَنَهُمْ كَمَا لَعَنَّا أَصْحَابَ السَّبْتِ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولاً }.

وقوله تعالى : { وَإِذَا قيلَ لَهُمْ آمِنُوا بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ قَالُوا نُومِنُ بِمَا أُنْزِلَ عَلَيْنَا وَيَكْفُرُونَ بِمَا وَرَاءَهُ وَهُوَ الحَقُّ مُصَدِّقاً لِمَا مَعَهُمْ }.

وقوله تعالى: { قُلْ يَا أَهْلَ الكِتَابِ تَعَالَوا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلاَّ نَعْبُدَ إِلاَّ اللَّهَ وَلاَ نُشْرِكَ بِهِ شَيْئاً وَلاَ يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضاً أرْبَاباً مِّنْ دُونِ اللَّهِ، فَإنْ تَوَلَّوا فَقُولُوا اشْهَدُوا بأنَّا مُسْلِمُونَ }.

قال الحافظ ابن كثير في تفسيره : هذا الخطاب يعم أهل الكتاب من اليهود والنصارى ومن جرى مجراهم.

ولوضوح دلالة هذه الآية على هذا المعنى، ضَمَّنَها رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم كتابَه إلى هرقل عظيم الروم، فقد جاء فيه : >أما بعد ؛ أسلم تسلم، وأسلم يؤتك اللَّه أجرك مرتين، فإن توليت، فإنما عليك إثم الأرسيين، ويَا أهْلَ الكِتَابَ تَعَالُوا إلى كَلِمَةِ سَّوَاءِ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ ألا نَعْبُدُ إلا اللَّه... الآية<.

ودعا رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم جماعات من اليهود والنصارى دعوة خاصة في ظروف خاصة ؛ دعا صلى الله عليه و سلم يهود بني قينقاع إلى الإسلام في ظروف خاصة، كما صح في حديث ابن عباس رضي اللَّه عنهما قال : >كان من حديث بني قينقاع أن رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم جمعهم، ثم قال : يا معشر يهود، احذروا من اللَّه مثل ما نزل بقريش من النقمة وأسلموا، فإنكم قد عرفتم أني نبي مرسل، تجدون ذلك في كتابكم وعهد اللَّه إليكم<.

ودعا صلى الله عليه و سلم أهل خيبر إلى الإسلام، وأمر عليّاً بن أبي طالب، كرم اللَّه وجهه، بدعوتهم حين أعطاه الإذن بالهجوم على حصونهم، قال : >أنفذ إليهم ثم ادعهم إلى الإسلام، وأخبرهم بما يجب عليهم من حق اللَّه تعالى، فواللَّه لأن يهدي اللَّه بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم<، ودعا صلى الله عليه و سلم نصارى نجران إلى الإسلام حين قدم عليه وفدهم، ففي التفسير" أن الوفد ندب لمحاورة رسول اللَّه صلى الله عليه و سلم حَبْرَيْن، فلما كلماه، قال لهما : أسلما، قالا : قد أسلمنا. قال إنكما لم تسلما فأسلما، قالا : بلى قد أسلمنا قبلك، قال : كذبتما، يمنعكما من الإسلام ادعاؤكما لله ولداً، وعبادتكما الصليب، وأكلكما الخنزير.."

.. ولما امتنعوا من الإسلام وارتضوا البقاء على دينهم أقرهم النبي صلى الله عليه و سلم على ذلك، وبعث معهم أبا عبيدة بن الجراح ليحكم بينهم في ما اختلفوا فيه، تلبية لطلبهم، وكتب لهم كتاب أمان، واستمر العمل بهذا الكتاب طوال عهد الخلفاء الراشدين.

وبهذا يثبت أن الدعوة إلى الدخول في الإسلام كانت تشمل اليهود والنصارى، والأدلة على ذلك من القرآن والحديث والسيرة وافرة، توضح أن دعوى الموسوعة الإسلامية لا قيمة لها.

ومن ثم فإن رسائل النبي صلى الله عليه و سلم إلى الملوك والحكام، ثابتة لا شك فيها، وهي دليل عملي على عالمية الإسلام وشمولية رسالة النبي صلى الله عليه و سلم ، وسنته في الجهاد والفتوحات تؤكد ذلك وتوضحه، فأول ما يبدأ به هو الدعوة إلى الإسلام، فإن أبى أهل البلد، دعاهم إلى قبول أداء الجزية إن كانوا من أهل الكتاب، فإن أبوا قاتلهم لتكون كلمة اللَّه هي العليا، ولتحرير الناس من العبودية لغير اللَّه.
التوقيع:
ده اللى زيك انت يتشال على الراس ومينزلش ... ده اللى زيك انت يأمر وكلامه كله يمشى


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


هو انا عارف انام من يوم ما عرفتك يا حبيبي على طول سهران مش لاقى كلام يوصفلك تعذيبى
 
قديم 21-06-2006, 07:32 PM   #2
مــ الحزن ــلاك

-+[¨¤ نائبة الإدارة ¤¨]+-

 
الصورة الرمزية مــ الحزن ــلاك
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Jul 2005
رقم العضوية: 8011
المشاركات: 30,871
عدد المواضيع: 871
عدد الردود: 30000
الجنس: انثي


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
مــ الحزن ــلاك is on a distinguished road

مــ الحزن ــلاك غير متصل
افتراضي مشاركة: الرسائل النبوية



نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

•.••◙&#187; جروح صامتة &#171;◙••.•

يجزاكـ الله الف خير يااختي
وجعلها في ميزان حسناتك يا رب
وتسلمين ع الموضوعات الرائعه والمفيده ...




اختــكـِ

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
التوقيع:
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
قديم 21-06-2006, 07:44 PM   #3
دموع فلسطين
شخصية هامة
 
الصورة الرمزية دموع فلسطين
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Dec 2004
رقم العضوية: 3208
المشاركات: 10,163
عدد المواضيع: 511
عدد الردود: 9652


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
دموع فلسطين is on a distinguished road

دموع فلسطين غير متصل
افتراضي مشاركة: الرسائل النبوية

•.••◙&#187; جروح صامتة &#171;◙••.•


تسلمين اختي على التوضيح
جزاك الله كل خير
و جعله في موازين حسناتك
التوقيع:
يا رب..نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
.تعرف كم احتاج اليك..الحزن شوارع في ذاتي..
وذاتي عوالم لا تنتهي.. اعلم أن الانسان مزالق ومنعرجات.
أعلم أنه قد يضيع في أدغال الحياة التي لا يعرف أين تبدأ ولا أين تنتهي.أن يمشي أو يجري،حرا وسط أحد الحقول،
يساكن السنابل أوتقبله كل تلك الورود.
ولكن في أي اتجاه..الحياة هامش مر.أدرك كل هذا،وأنت تعلم كل ضعفي،
ولكنك تعلم كل الحب الذي في صدري لك ولأشياء اخرى وللناس
 
قديم 22-06-2006, 04:58 AM   #4
rock
موقوف
 
الصورة الرمزية rock
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Aug 2005
رقم العضوية: 8291
المشاركات: 11,297
عدد المواضيع: 385
عدد الردود: 10912


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
rock is on a distinguished road

rock غير متصل
افتراضي مشاركة: الرسائل النبوية

جروح

بارك الله فيكى وعليكى اختى الغالىة على ما قدمتى لنا

وجزاكى الله عنا خيراااااااااااااااااااااااااااااا

دمتى فى رعايه الله

الروك
 
قديم 22-06-2006, 06:50 PM   #5
انا انا انا
][§¤حلا لامِـــع¤§][
 
الصورة الرمزية انا انا انا
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Feb 2006
رقم العضوية: 23017
الدولة: under world
المشاركات: 2,431
عدد المواضيع: 121
عدد الردود: 2310


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
انا انا انا is on a distinguished road

انا انا انا غير متصل
افتراضي مشاركة: الرسائل النبوية

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اختى الكريمة جروح صامته الف شكر على موضوعك الرائع

جزاك الله كل خير

دمت فى حفظ الله وامنه


اختك انا انا انا
التوقيع:


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

بالطول بالعرض *** الأقصى يهز الأرض
بالروح بالدم *** فداء الأقصى فرض
*********
اصبر وقاوم *** الله أكبر
لا تخشى ظالم *** الله أكبر
النصر قادم *** الله أكبر
الله .. الله .. الله أكبر

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
قديم 24-06-2006, 03:20 AM   #6
ستيف اوستن
(حلا متميز)
 
الصورة الرمزية ستيف اوستن
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Jan 2006
رقم العضوية: 20955
المشاركات: 1,104
عدد المواضيع: 59
عدد الردود: 1045


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
ستيف اوستن is on a distinguished road

ستيف اوستن غير متصل
افتراضي مشاركة: الرسائل النبوية

جروح صامته
كل الشكر والتقير لطرحك الرائع
ستيف
التوقيع:
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلةالعقربنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
قديم 24-06-2006, 06:09 AM   #7
قلب_شاعر
~*§عضو شرف§*~  
 
الصورة الرمزية قلب_شاعر
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Mar 2006
رقم العضوية: 23260
الدولة: قلب القمر
المشاركات: 2,462
عدد المواضيع: 112
عدد الردود: 2350


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
قلب_شاعر is on a distinguished road

قلب_شاعر غير متصل
افتراضي مشاركة: الرسائل النبوية

جروح صامتهنقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
صدقت يا رسول الله وبلغت حق الدعوه
كل الشكر
لمشاركتك وطرحك الاكثر من قيم
متعك الله بخير الدارين
وارجو دوما أنا أ كون فى الجوار
تقديررررى
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة _شاعر
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
التوقيع:
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

اللهم إنا نسالك بإسم الأعظم الذي إذا دعيـت بـه ِ أجبت وإذا سـؤلتـ بـهِ أعطيتك
نسـألكـ َ يـا مولانــا أنـ تـغفر لنا ولـــــه ولـجمــيــع موتى الـمـسلــميــن
يـا أرحــــــــــم الراحــمــيــــــــــن
رحمــــــك الله يــا جابر الخير كنت رمز العطاء لدينك ودولتك وعروبتك
 
قديم 03-02-2007, 09:41 PM   #8
جروح صامتة
مراقبة قسم بنات حلا
 
الصورة الرمزية جروح صامتة
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Jun 2006
رقم العضوية: 26500
الدولة: فى احضان حبيبى
المشاركات: 4,908
عدد المواضيع: 243
عدد الردود: 4665


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
جروح صامتة is on a distinguished road

جروح صامتة غير متصل
افتراضي مشاركة: الرسائل النبوية

مشكورين جميعا على المرور الرائع
التوقيع:
ده اللى زيك انت يتشال على الراس ومينزلش ... ده اللى زيك انت يأمر وكلامه كله يمشى


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


هو انا عارف انام من يوم ما عرفتك يا حبيبي على طول سهران مش لاقى كلام يوصفلك تعذيبى
 
قديم 03-02-2007, 11:10 PM   #9
امة الرحمن
مراقبة القسم الإسلامي
 
الصورة الرمزية امة الرحمن
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Jun 2006
رقم العضوية: 26713
المشاركات: 1,850
عدد المواضيع: 160
عدد الردود: 1690


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
امة الرحمن is on a distinguished road

امة الرحمن غير متصل
Red face مشاركة: الرسائل النبوية

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

§¤°~®~°¤§ جروح صامته§¤°~®~°¤§


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
وبارك الله فيكي غاليتي على هذا الموضوع المتميز الرائع
اسال الله تعالى ان يجعله في ميزان حسناتك يارب
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة
التوقيع:
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة

التعديل الأخير تم بواسطة امة الرحمن ; 05-02-2007 الساعة 10:51 PM.
 
قديم 05-02-2007, 12:56 AM   #10
جروح صامتة
مراقبة قسم بنات حلا
 
الصورة الرمزية جروح صامتة
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Jun 2006
رقم العضوية: 26500
الدولة: فى احضان حبيبى
المشاركات: 4,908
عدد المواضيع: 243
عدد الردود: 4665


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
جروح صامتة is on a distinguished road

جروح صامتة غير متصل
افتراضي مشاركة: الرسائل النبوية

مشكورة امه الرحمن على مرورك الرائع
التوقيع:
ده اللى زيك انت يتشال على الراس ومينزلش ... ده اللى زيك انت يأمر وكلامه كله يمشى


نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة


هو انا عارف انام من يوم ما عرفتك يا حبيبي على طول سهران مش لاقى كلام يوصفلك تعذيبى
 
موضوع مغلق

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 03:49 AM


العاب فلاش
بلاك بيري
العاب ماريو
لعبة ماريو
العاب تلبيس
العاب طبخ
العاب باربي
لعبة باربي
سبونج بوب
العاب دورا
العاب سيارات
العاب ذكاء
صور 2014
صور شباب
فيسات بلاك بيري
نشر البن
العاب بنات
صور حب
صور ٢٠١٤
صور٢٠١٤
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd