|
|
02-06-2007, 10:33 AM | #1 |
-+[¨¤ نائبة الإدارة ¤¨]+- |
ღ° ☆∴ ((هل يجوز قتل الحيوان بدافع الرحمة ؟ ))☆∴°ღ
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد : لقد حفظ الإسلام للحيوان حقه في الحياة فلا يعتدى عليه إلا إذا كان مؤذياً يُخشى منه ، لقوله صلى الله عليه وسلم : ( خمسٌ من قتلهن وهو حرام فلا جناح فيهنّ : العقرب والفأرة والكلب العقور والغراب والحديا ) . [ رواه مسلم (1199) ] . أو كان مما يستفاد منه في مأكل أو علاج أو منفعة أخرى , لذا نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم قتل أي حيوان دون سبب مشروع أو عذر مباح فقال : ( ما من إنسان قتل عصفوراً فما فوقها بغير حقها إلا سأله الله عز وجل عنها ) , قيل : يا رسول الله وما حقها ؟ قال : ( يذبحا فيأكلها ولا يقطع رأسها ويرمي بها ) . [ رواه النسائي (7/207) , والحاكم (4/233) (7574) وصححه ووافقه الذهبي ] . وكذلك نهى عن اتخاذ الحيوانات غرضاً أو التحريش بينها , كاتخاذها هدفاً للتدرب عليها في الرمي , فهذا ابن عمر – رضي الله عنهما – يمر بفتيان من قريش قد نصبوا طيراً وهم يرمونه , وجعلوا لصاحب الطير كل خاطئة من نبلهم , فلما رأوا ابن عمر تفرقوا , فقال ابن عمر : من فعل هذا ؟ لعن الله من فعل هذا , وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( لعن الله من اتخذ شيئاً مما فيه الروح غرضاً ) . [ رواه مسلم (1958) ] . ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن تصبر البهائم . [ رواه مسلم (1956) ] . قال النووي – رحمه الله تعالى – : " قال العلماء : صبر البهائم : أن تحبس وهي حيّة لتقتل بالرمي ونحوه , وهو معنى : لا تتخذوا شيئاً فيه الروح غرضاً , أي لا تتخذوا الحيوان الحي غرضاً ترمون إليه , كالغرض من الجلود وغيرها , وهذا النهي للتحريم , ولهذا قال النبي صلى الله عليه وسلم في رواية ابن عمر بعد هذه : ( لعن الله من فعل هذا ) , ولأنه تعذيب للحيوان وإتلاف لنفسه , وتضييع لماليته وتفويت لذكاته إن كان مذكى , ولمنفعته إن لم يكن مذكى " . [ شرح صحيح مسلم (7/121) ] . وحثّ على الإحسان في قتل الحيوان عند قتله فقال صلى الله عليه وسلم : ( إن الله كتب الإحسان على كل شيء , فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة , وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح , وليحد أحدكم شفرته فليرح ذبيحته ) . [ رواه مسلم (1955) ] . هذا وقد اختلف العلماء في جواز قتل الحيوانات بدافع الرحمة على قولين : الأول : نص الشافعية على أنه لا يجوز ذبح ما لا يؤكل كالحمار الزمن – العجوز – ولو لإراحته عند تضرره من الحياة . [ حاشية الشرقاوي على التحرير 2/459 ] . الثاني : وأجازه المالكية : قال الدردير في شرحه على مختصر خليل : " كذكاة ما لا يؤكل لحمه كحمار أو بغل إن أيس منه فيجوز تذكيته بل يُندب لإراحته " . [ 2/368 ] . وقال الدسوقي في حاشيته : " أي أيس في الانتفاع به حقيقة لمرض أو عمى , أو حكماً بأن كان في مغارة من الأرض لا علف فيها ولا يرجى أخذ أحد له " . [ 2/368 ] . وقد أفتى بهذا ابن عثيمين فقال : " الحيوان إذا مرض فإن كان مما لا يؤكل لحمه ولا يُرجى شفاؤه فلا حرج عليك أن تقتله , لأن في إبقائه إلزاماً لك في أمر يكون فيه ضياع مالك , لأنه لا بد له أن تنفق عليه , وهذا الإنفاق يكون فيه إضاعة للمال وإبقاؤه إلى أن يموت بدون أن تطعمه أو تسقيه مُحرّم , لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( دخلت امرأة النار في هرة ربطتها , فلم تطعمها , ولم تدعها تأكل من خشاش الأرض ) . [ رواه البخاري (3318) ] . أما إن كان الحيوان مما يؤكل وبلغت الحال به إلى حد لا يمكن الانتفاع به ولا إعطاؤه لمن ينتفع به فإن حكمه حكم الحيوان مُحرّم الأكل , أي أنه يجوز له أن يتلفه , سواء بذبحه أو قتله بالرصاص , وافعل ما يكون أريح له " . [ فتاوى منار الإسلام (3/750) ] . والذي نراه أن ترسل هذه الحيوانات إلى جمعيات أو مراكز رعاية الحيوان إن وُجدت لتقوم برعايتها والانتفاع بها , فإن تعسر ذلك نرى جواز قتل الحيوان المأكول لحمه عند العجز من القيام بحقه من إطعامه أو علاجه أو يصبح الإنفاق عليه ضرباً من إضاعة المال , أو انتقال المرض إلى غيره , أو إلى الناس كالطيور التي تصاب بالأنفلونزا , أو صغار الدجاج المرضى أو الضعيفة التي في تربيتها أو الإبقاء عليها ضرر محض . وأما الحيوان الذي إذا كسر لا يجبر فمثل هذا يذكى ويوزع على المحتاجين والفقراء وينتفع بكل شيء فيه يمكن الانتفاع منه كحصان كسرت رجله ولا أمل في شفائه , فلا يُقتل عبثاً بل يُذكى ويوزع لحمه على المحتاجين لأنه مأكول اللحم . وأما الحيوانات التي لا يؤكل لحمها فلا حرج في قتلها عند عدم القدرة على المحافظة عليها أو علاجها أو إطعامها وإسقائها أو رفضها تقبل العلاج أو الإنفاق عليها من غير طائل ؛ فلا بأس بقتلها وتوزيعها على الحيوانات في حديقة الحيوانات مثلاً . كل هذا بشرط الإحسان في القتل وتجنب إي لون من ألوان التعذيب والأذى , ولا تلقى في الطرقات فيتأذى الناس برائحتها , ولا تقدم طعاماً للحيوانات المفترسة وهي حية , وبذل الجهد في الانتفاع بها ما وجد إلى ذلك سبيلاً كالانتفاع بجلودها أو عظامها أو غيرها , لأن غير ذلك من تضييع المال الذي نهى عنه الإسلام , فقال صلى الله عليه وسلم : ( إن الله حرّم عليكم عقوق الأمهات , ووأد البنات , وضع وهات , وكره لكم قيل وقال , وكثرة السؤال , وإضاعة المال ) . [ رواه البخاري (2408) ] . والله تعالى أعلم المجلس الإسلامي للإفتاء // |
|
|
02-06-2007, 02:01 PM | #2 |
موقوف
|
رد: ღ° ☆∴ ((هل يجوز قتل الحيوان بدافع الرحمة ؟ ))☆∴°ღ
[FRAME="7 70"]اختى المحترمه
[BLINK]ملاك الحزن [/BLINK] اسعدنى كثيرا موضوعك الجميل وعرضك الرائع وكنت انتظر موضوع لك جديد ففوجئت اليوم بخمس ازهار من بستان ملاك الحزن اسعدتنى خاصه هذه الزهره(( الموضوع)) فقلت فى نفسى ماهذا الابداع والدقه فى اختيار الموضوعات حقا اختى الفاضله :- الحيوان روح يجب الحفاظ عليها كاى روح خلقا الله تعالى وقبل ان اتحدذ اذكر قول الله تعالى:- (( وان من شىء الا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحه..)) صدق الله العظيم وماعدا ما يجوز قتله من الحيوانات كما تفضلتى اختى الكريمه فلا يجوز قتل اى حيوان اخر حتى ولو بدافع الرحمه ... لانه امر لا يجوز فى البشر ويشكل جريمه ولكن يمكننا ان نترك الحيوان ليذهب بعيدا دون قتله .................................................. .................................................. ........ حكم القانون :-من قتل حيوان او دابه حيوانيه مملوكه لاحد الاشخاص ........يعاقب .......... بالحبس او الغرامه )) وارى من وجهه نظرى :- ان الرحمه واجبه فى كل الاحوال وكل الظروف خالص تحياتى واحترامى :- شــــــــــريـــــــــــــفـــ الـــــــحــــــــــــبـــــ[/FRAME] |
02-06-2007, 03:12 PM | #3 |
موقوف
|
رد: ღ° ☆∴ ((هل يجوز قتل الحيوان بدافع الرحمة ؟ ))☆∴°ღ
سخر الله سبحانه وتعالى جميع المخلوقات لخدمه الانسان
والحيوان مسخر بامر من الله تعالى فيجب على الانسان المحافظه عليه كقول عمر رضى الله عنه لو ان دابه اعثرت فى الشام لسوئل عليها عمر موضوع جميل اخت ملاك اللهم اثلر من امثالك وجزاكى الله خيرا اخوكى محمد |
02-06-2007, 04:08 PM | #4 |
][§¤حلا ذهبي ¤§][
|
رد: ღ° ☆∴ ((هل يجوز قتل الحيوان بدافع الرحمة ؟ ))☆∴°ღ
ملاك الحزن يعطيك الف عافيه
وجزاك الله عنا خير ويسلمك ربي ودائم على التميز ياملاك وكل مواضيعك جميل ومفيده وتفيدنا دائم والله لايحرمنا من قلمك الجميل وتقبلي مروري |
|
|
03-06-2007, 03:59 PM | #5 |
(حلا فعّال)
|
رد: ღ° ☆∴ ((هل يجوز قتل الحيوان بدافع الرحمة ؟ ))☆∴°ღ
|
03-06-2007, 11:55 PM | #6 | |||||||||
نائبة الإدارة |
رد: ღ° ☆∴ ((هل يجوز قتل الحيوان بدافع الرحمة ؟ ))☆∴°ღ
|
|||||||||
|
||||||||||
04-06-2007, 01:49 AM | #7 |
عضو مميز
|
مشاركة: ღ° ☆∴ ((هل يجوز قتل الحيوان بدافع الرحمة ؟ ))☆∴°ღ
بارك الله فيكي اختي وجزاكي كل خير
على طرحكـ القيم وفقكي الله لما يحبه ويرضاه |
|
|
05-06-2007, 04:39 AM | #8 |
نائبة الإدارة |
رد: ღ° ☆∴ ((هل يجوز قتل الحيوان بدافع الرحمة ؟ ))☆∴°ღ
ملاك الحزن
بارك الله فيج وجزاج الله عنا كل الخير وجعله في موازين اعمالج اللهم امييييييين |
|
|
14-06-2007, 04:53 PM | #9 |
موقوف
|
رد: ღ° ☆∴ ((هل يجوز قتل الحيوان بدافع الرحمة ؟ ))☆∴°ღ
نشكرك دائما يا ملاك الرحمه
نقبلى مرورى محمد |
19-06-2007, 03:18 AM | #10 |
موقوف
|
رد: ღ° ☆∴ ((هل يجوز قتل الحيوان بدافع الرحمة ؟ ))☆∴°ღ
شكرااااااااااااااااااا
merciiiiiiiiiiiiiii thanxs |
مواقع النشر (المفضلة) |
الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1) | |
|
|
المواضيع المتشابهه | ||||
الموضوع | كاتب الموضوع | المنتدى | مشاركات | آخر مشاركة |
ღ° ☆∴ (( غــرفـ نــومـ فخمــهـ ))☆∴°ღ | مــ الحزن ــلاك | مجلس حلا للديكور والأشغال اليدوية | 24 | 25-10-2007 03:27 PM |
ღ° ☆∴ (( ســآعــآت رٍوٍعــ‘ـه ))☆∴°ღ | مــ الحزن ــلاك | مجلس بنات حلا | 16 | 25-10-2007 12:41 PM |
ღ° ☆∴ الورود المجففة ... سحر خلاب ورومانسي يجمل منزلك ! ☆∴°ღ | مــ الحزن ــلاك | مجلس حلا للديكور والأشغال اليدوية | 18 | 30-09-2007 03:41 AM |
ღ° ☆∴ (( هاتف انترنت بتقنية البلوتوث صغير الحجم وذكي وحكيم ))☆∴°ღ | مــ الحزن ــلاك | مجلس حلا للموبايل | 6 | 06-08-2007 08:39 PM |
ღ° ☆∴ (( ظاهرة غريبة تحصل في المستشفى ( 11 صباحا ) من كل أحد؟ ))☆∴°ღ | مــ الحزن ــلاك | القسم الإخبـاري | 18 | 01-08-2007 10:30 AM |