[دموع قلبي]

كالذكر بهيئة الاجتماع على صوت واحد، واتخاذ يوم ولادة النبي صلى الله عليه وسلم عيداً، وما أشبه ذلك.

سؤالي : ماهو الدليل على بدعية الذكر الجماعي وكذلك الإحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم .
وكما تعلمين أختي دينا أن السنه تعتمد على الدليل !!؟
فهل من دليل يحرم الذكر الجماعي ؟
وهل من دليل يحرم الإحتفال بالمولد النبوي !!؟
وبالنسبه للمولد النبوي بالتحديد عندي بعض التساؤلات :

1- هل قول النبي لما سال عن يوم الإثنين ( هو يوم ولدت فيه ........ ) الحديث او كما قال ليس فيه دلاله على الاحتفاء به !!؟
2- أليست دعوة النبي صلى الله عليه وسلم لنا كمسلمين بصوم يوم عاشوراء لما قال نحن اولى به منهم ويقصد اليهود لايدخل ضمن الاحتفال بنجاة سيدنا موسى وعلى القياس فإن مولد النبي صلى الله عليه وسلم فيه النجاة للامه كلها إذ بعث عليه الصلاة والسلام رحمة للعالمين !!؟
3- ألا تظنين أن مولد النبي ليس تشريعا عند من دعوا اليه ذلك ان التشريع ياخذ صفة الوجوب والقوم لم يوجبوا الاحتفال انما تركوا الحريه للناس ان يفعلوه او لايفعلوه !!؟
4- ألاتظنين أن حاجة الناس اصبحت شديده لمولد والذي يتضمن ذكر رسول الامه وسيرته العطره خصوصا في هذا الزمن الذي اصبحت معرفة اسماء اللاعبين والفنانين اكثر من معرفة ابناء الرسول او احواله واليس هذا هو نفس قياس حاجة المسلمين لجمع القران وكذا صلاة التراويح !!؟

أختي دينا أعرف أنك ناقلة الموضوع واعرف أن ناقل الكفر ليس بكافر ولكني أأمل أن تكون لديك المعرفه ولو من خلال مصدر النقل لتفنيد ماقد لبس علي شخصيا !!

أتمنى لك كل الخير وان يكون ماقدمتيه في ميزان حسناتك انه ولي ذلك والقادر عليه .
اختك : دموع قلبي .