عرض مشاركة واحدة
قديم 13-08-2007, 06:57 AM   #1
رحلة حب
(حلا جديد )
 
الصورة الرمزية رحلة حب
 
الملف الشخصي:
تاريخ التسجيل: Feb 2007
رقم العضوية: 32387
المشاركات: 28
عدد المواضيع: 16
عدد الردود: 12


مزاجي اليوم:


تقييم العضو:
رحلة حب is on a distinguished road

رحلة حب غير متصل
افتراضي النواقض العشرة للإسلام ( الرجاء الدخول)

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته




فأعلم أيها المسلم إن العلماء رحمهم الله في باب حكم المرتد قد يرتد عن دينه بأنواع كثيرة من النواقض التي تحل دمه و ماله و يكون بها خارجا من الإسلام و من أخطرها و أكثرها وقوعا عشرة نواقض و هي :

الأول : الشرك في عبادة الله { إن الله لا يغفر أن يشرك به و يغفر ما دون ذلك لمن يشاء } .

الثاني : من جعل بينه و بين الله وسائط يدعوهم و يسألهم الشفاعة و يتوكل عليهم فقد كفر إجماعا .

الثالث : من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر .

الرابع : من أعتقد أن هدى غير النبي صلى الله عليه و سلم أكمل من هديه ، أو أن حكم غيره أحسن من حكمه كالذين يفضلون حكم الطواغيت على حكمه فهو كافر . و يدخل في ذلك أيضا كل من اعتقد أنه يجوز الحكم بغير شريعة الله في المعاملات أو الحدود أو غيرها و إن لم يعتقد أن ذلك أفضل من حكم الشريعة لأنه بذلك قد استباح ما حرم الله إجماعا و كل من استباح ما حرم الله مما هو معلوم من الدين بالضرورة فهو كافر بإجماع المسلمين .

الخامس : من أبغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه و سلم و لو عمل به فقد كفر لقوله تعالى { ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم } .

السادس : من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه و سلم أو ثوابه أو عقابه كفر و ذلك لقوله تعالى { قل أبالله و آياته و رسوله كنتم تستهزئون } .

السابع : السحر و منه الصرف و العطف فمن عمله أو رضى به كفر و الدليل قوله تعالى { و ما يعلمان من أحد حتى يقولا إنما نحن فتنة فلا تكفر } .

الثامن : مظاهرة المشركين و معاونتهم على المسلمين و الدليل قوله تعالى { و من يتولهم منكم فإنه منهم ، إن الله لا يهدي القوم الظالمين } .

التاسع : من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه و سلم فهو كافر لقوله تعالى { و من يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه و هو في الآخرة من الخاسرين } .

العاشر : الإعراض عن دين الله لا يتعلمه و لا يعمل به و الدليل قوله تعالى { و من أظلم ممن ذكر بآيات ربه ثم أعرض عنها إنا من المجرمين منتقمون } .



و لا فرق في جميع هذه النواقض الهازل و الجاد و الخائف إلا المكره .

لسماحة الشيخ / عبد العزيز بن عبد الله بن باز ، من كتاب عقيدة الموحدين ص 456 - 457
التوقيع:
نقره لعرض الصورة في صفحة مستقلة