منتديات حــلا - كلمات وامثال تخالف العقيده

http://www.eyelash.ps/upload/uploads/b5a4be0517.gif

لما كان اللسان من نعم الله العظيمه ولطائف صنعه الغريبه فإنه مع صغره الا أنه عظيم طاعته وجرمه اذ لا يتبين الكفر من الايمان الا بشهاده اللسان وهما غايه الطاعه والعصيان
فهذا المخلوق الصغير عنى به الاسلام وحرص على تطهيره حيث قال الله تعالى

ما يلفظ من قولا الا لديه رقيب عتيد

ولذا قال النبى صلى الله عليه وسلم ( إن الرجل ليتكلم بالكلامه من رضوان الله تعالى ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها رضوانه إلى يوم يلقاه وإن الرجل ليتكلم بالكلمه من سخط الله تعالى ما كان يظن أن تبلغ ما بلغت يكتب الله له بها سخطه إلى يوم يلقاه

وانطلاقا من هنا سنورد بعض الاقوال الخاطئه التى ينبغى على المسلم تجنبها وهــــــــــــــــــى

(يدى الحلق للى بلا ودان)نقول هذا القول قبيح وفيه إساءه أدب مع الله ،واتهام له سبحانه بأنه يسىء التصرف فى كونه وخلقه ، فيعطى من لايستحق ويمنع عمن يستحق ،وبأن البشر أعلم بمواقع الفضل من ربهم عزوجل .بل لابد من اليقين بأن الله أعلم بمواقع فضله ومنه يرزق من يشاء كما أنه يعطى الدنيا لمن يحب ولمن لا يحب ويرزق الكافر والمؤمن (إنا كل شىء خلقناه بقدر )
( اسم النبى حارسه وصاينه )
وهى عباره يقولها كثير من الناس ومعناها أن أسم النبى صلى الله عليه وسلم يحرس الطفل ويصونه ، وهذا باطل ،بلا شك وتأليه للنبى صلى الله عليه وسلم ووضعه فى مقام غير مقامه فهذا القول جمع بين الشرك بالله وبين الاساءه الى الرسول فمن ناحيه انه لا يملك الحفظ والصيانه ودفع الضرر وجلبه الا الله وحده ومن ناحيه اخرى فإن النبى لا يملك لاحد ضرا ولا نفعا (قل إنى لا أملك لكم ضرا ولا رشدا)

( ربنا أفتـكــــــــره)
وهذه كلمة شركيه يلزم منها وصف ربنا عزوجل بالنسيان وهو صفه نقص وصفات النقص لا تجوز على الله عزوجل كالنوم والتعب واللغوب والفقر ففى هذه الكلمات شرك ومشابهة لليهود والنصارىومناقضتها قول الله عزوجل (وما كان ربك نسيا ) وقوله ( لا يضل ربى ولا ينسى

( فلان مايستاهل )
إذا أصابته مصيبة ..
لأن في ذلك اعتراض على حكم الله .. واتهام لله بالظلم .. تعالى الله عن ذلك .

( ربنا أفتكره ):

لأن فيه نسبة النسيان إلى الله تعالى .

( دفن في مثواه الأخير ):لأن فيه إنكارا للبعث .

( ماصدقت على الله ) :

إن فيه نفي التصديق لله .. وإن لم يكن يقصد .

( شاطر ) :

وكثيرا ماتقولها المعلمات .. والأمهات لأبنائهم ... ومعنى شاطر في اللغة .. قاطع الطريق .. أو الخبيث ..

( فلان شكله غلط )
:وهو من أعظم الأغلاط الجارية على ألسنة الناس ..لأن فيه تسخط من خلق الله وسخرية به .. قال تعالى ( لقد خلقنا الإنسان في أحسن تقويم )

( خسرت في الحج كذا وكذا ) :

لأن ما يبذل في الطاعات ليس بخسارة ..بل هو الربح الحقيقي .

(لعنة الله على المرض ) :

لأن الله هو الذي قدر المرض .. وفي ذلك سب لله تعالى وجل عن ذلك .

( لاحول الله ) :

وهنا يريد الاختصار .. ولكن المعنى نفي أن يكون لله حول أو قوة .

( شاء القدر ) :

لأن القدر أمر معنوي والله هو الذي يشاء سبحانه .

( الباقي على الله ) :

هذه الكلمة دائما ما تتردد على لسان الأطباء ومن أنجز عملا .. وهي مذمومة شرعا ..

والواجب علينا التأدب مع الله .. والأحرى أن يقال : أديت ماعلي والتوفيق من الله .

( الله يسأل عن حالك )

لأن فيه نسبة الجهل لله سبحانه وتعالى .

( الله يظلمك كما ظلمتني ) :
إن فيه نسبة الظلم لله .. تعالى الله عن ذلك

((رزق الهبل ع المجانيين)
هذا القول شيطانى فان الرزق بيد الله سبحانه وتعالى وقد كتبه وقدره قبل ان يخلق الارض والسماء بخمسبيين الف سنه
قال تعالى
(قل من يرزقكم من السموات والارض قل الله وانا او اياكم لعلى هدى او فى ضلال مبين)صدق الله العظيم
(((كتر السلام يقل المعرفه)))
هذا كلام خاطئ لا يستحب ان ينفوه به مسلم فالشارع الحكيم خص على افشاء السلام
قال رسول الله صل الله عليه وسلم
(والذى نفسى بيده لاتدخلو الجنة حتى تؤمنوا ولا تؤمنو ا حتى تحابو أولا أدلكم على شيى إذا فعلتموه تحاببتم أفشو السلام بينكم)صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم
(((الرزق يحب الخفيه)))
اعلم وفقك الله ان من اعظم اسباب الرزق هى تقوى الله سبحانه وتعالى وحسن التوكل على الله
قال تعالى
(من يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيئ قدرا)
احب ان اضيف
(((تيجى مع الهبل دوبل )))
وكانه يستخف بالحكيم العليم
قال تعالى ألا يعلم من خلق وهو اللطيف الخبير
(((الاستهزاء بالملتزمين وكلامهم)))
-مثلا باللغة العربية -ولباسهم وهيئتهم أو سبهم او قول بعضهم على الدين والتدين تخلف او على القصاص فى الدين إرهاب فالاستهزاء بالملتزم ليس استهزاء بمتبع السنة وإنما إستهزاء بصاحب السنة ولا حول ولا قوة إلا بالله0
قال الشيخ محمد حسين يعقوب لا تنظر الى الملتزم بعين الذبابة لا تقع إلا على القذر
اى لا تتبع سقطاته فهو بشر وليس نبى معصوما او ملاكا مقربا 0

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله لا يرى بها بأسا فيهوي بها في نار جهنم سبعين خريفا * ( صحيح ) الصحيحة 540

منقول

كلمات تخالف العقيدة للشيخ مسعد أنور حفظه الله

www.islamway.com