منتديات حــلا - سـلاسـل أدبـيـة مـن ذهـب .. الـرأى والـعـقـيـدة


	سـلاسـل أدبـيـة مـن ذهـب [u]الــرأي والـعــقــيـــدة[/u] للأستاذ / أحمد أمين – رحمه الله فرق كبير بين أن ترى الرأي وأن تعتقده - إذا رأيت الرأي فقد أدخلته في دائرة معلوماتك - وإذا اعتقدته جرى في دمك ، وسرى في مخ عظامك، وتغلغل إلى أعماق قلبك . - [u]ذو الرأي فيلسوف[/u] يقول : إني أرى الرأي صوابًا ، وقد يكون في الواقع باطلاً ... وهذا ما قامت الأدلة عليه اليوم وقد تقوم الأدلة على عكسه غدًا ، وقد أكون مخطئًا فيه ، وقد أكون مصيبًا ... - [u]أما ذو العقيدة[/u] فجازم بات لا شك عنده ولا ظن ، وعقيدته هي الحق لا محالة ... هي الحق اليوم وهي الحق غدًا ... خرجت عن أن تكون مجالاً للدليل ، وسمت عن معترك الشكوك والظنون . - [u]ذو الرأي[/u] فاتر أو بارد ... إن تحقق ما رأى إبتسم إبتسامة هادئة رزينة ، وإن لم يتحقق ما رأى فلا بأس ... فقد إحترز من قبل بأن رأيه صواب يحتمل الخطأ ، ورأي غيره خطأ يحتمل الصواب . - [u]وذو العقيدة[/u] حار متحمس لا يهدأ إلا إذا حقق عقيدته ... هو حرج الصدر - لهيف القلب - تتناجى في صدره الهموم - أرق جفنه وأطال ليله تفكيره في عقيدته - كيف يعمل لها , ويدعو إليها ، وهو طلق المحيا مشرق الجبين ... إذا أدرك غايته - أو قارب بغيته . - [u]ذو الرأي[/u] سهل أن يتحول ويتحور .. هو عبد الدليل - أو عبد المصلحة تظهر في شكل دليل . - [u]أما ذو العقيدة[/u] فخير مظهر له ما قاله رسول الله : " لو وضعوا الشمس في يميني والقمر في شمالي ع لى أن أدع هذا الذي جئت به ما تركته" صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم وكما يتجلى في دعاء عمر " [u]اللهم إيمانا ً كإيمان ِ العجائز [/u]" . لقد نقل عن "سقراط " أنه قال : " [u]إن الفضيلة هي المعرفة[/u] " وناقشوه في رأيه ، وأبانوا له خطأه ، واستدلوا بأن العلم قد يكون في ناحية والعمل في ناحية . - وكثيرًا ما رأينا أعرف الناس بمضار الخمر شاربها ، وبمضار القمار لاعبه , ولكن لو قال سقراط : إن الفضيلة هي العقيدة لم أعرف وجهًا للرد عليه ... - فالعقيدة تستتبع العمل على وفقها لا محالة – قد ترى أن الكرم فضيلة ثم تبخل ، والشجاعة خير ثم تجبن , ولكنْ محال أن تؤمن بالشجاعة والكرم ، ثم تجبن أو تبخل . - العقيدة حق مشاع بين الناس على السواء ... تجدها في السذج ، وفي الأوساط , وفي الفلاسفة – - أما الرأي فليس إلا للخاصة الذين يعرفون الدليل وأنواعه ، والقياس وأشكاله , والناس يسيرون في الحياة بعقيدتهم أكثر مما يسيرون بآرائهم , والمؤمن يرى بعقيدته ما لا يرى الباحث برأيه ... قد منح المؤمن من الحواس الباطنة والذوق ما قصر عن إدراكه القياس والدليل . ((( [u]علم الكلام وطلب الإيمان[/u] ))) لقد ضل من طلب الإيمان بعلم الكلام وحججه وبراهينه ... فنتيجة ذلك كله عواصف في الدماغ أقصى غايتها أن تنتج رأيًا ... - أما الإيمان والعقيدة فموطنهما القلب ، ووسائلهما مد خيوط بين الأشجار والأزهار والبحار والأنهار وبين قلب الإنسان ، ومن أجل هذا كانت : " أفلا ينظرون إلى الإبل كيف خلقت وإلى السماء كيف رفعت وإلى الجبال كيف نصبت وإلى الأرض كيف سطحت" أفعل في الإيمان من قوله : " العالم متغير وكل متغير حادث " فالأول عقيدة والثاني رأي . الناس إنما يخضعون لذي العقيدة ، وليس ذوو الرأي إلا ( ثرثارين ) ... عنوا بظواهر الحجج أكثر مما عنوا بالواقع ... لا يزالون يتجادلون في آرائهم حتى يأتي ذو العقيدة فيكتسحهم . قد يجود الرأي ، وقد ينفع ، وقد ينير الظلام ، وقد يظهر الصواب ، ولكن لا قيمة لذلك كله ما لم تدعمه العقيدة ، وقَلَّ أن تــُـؤتى أمة من نقص ٍ في الرأي ، ولكن أكثر ما تــُـؤتى من ضعفٍ في العقيدة ... بل قد تــُـؤتى من قبل كثرة الآراء أكثر مما تؤتى من قلتها . - الرأي جثة هامدة لا حياة لها ما لم تنفخ فيها العقيدة من رحمها . - والرأي كهفٌ مظلمٌ لا ينير حتى تلقي عليه العقيدة من أشعتها . - والرأي مستنقع راكد يبيض فوقه البعوض . - والعقيدة بحر زاخر لا يسمح للهوام الوضيعة أن تتولد على سطحه . - والرأي سديمٌ يتكون . - والعقيدة نجمٌ يتألق . - ذو الرأي يخضع للظالم وللقوي ... لأنه يرى أن للظالم والقوي رأيا ً كرأيه - ولكنّ ذا العقيدة يأبى الضيم ويمقت الظلم ... لأنه يؤمن أن ما يعتقده من عدل ٍ وإباء ٍ هو الحق ، ولا حق غيره . - من العقيدة ينبثق نورٌ باطنيٌ يضيءُ جوانبَ النفس ، ويبعث فيها القوة والحياة ، يستعذب صاحبها العذاب ، ويستصغر العظائم ، ويستخف بالأهوال ، وما المصلحون الصادقون في كل أمة إلا أصحاب العقائد فيها . - الرأي يخلق المصاعب ، ويضع العقبات ، ويصغي لأماني الجسد ، ويثير الشبهات ، ويبعث على التردد ، - والعقيدة تقتحم الأخطار ، وتزلزل الجبال ، وتلفت وجه الدهر ، وتغير سير التواريخ ، وتنسف الشك والتردد ، وتبعث الحزم واليقين ، ولا تسمح إلا لمراد الروح . - ليس ينقص الشرق لنهوضه رأي ، ولكن تنقصه العقيدة ... لو منح الشرق عظماء يعتقدون ما يقولون لتغير وجهه وحال حاله ، وأصبح شيئًا آخر . [u]وبعد[/u]... فهل حـُرم الإيمان مهبط الإيمان ..؟؟!!! * [u]أحمد أمين[/u] *" هو من هؤلاء الذين رحلوا عنا "رحمهم الله " ولكن بقي علمهم بيننا ومضات على الطريق ((( [u] مـــــنـــــقــــــــول[/u] )))