|
حوار سيدنا محمد مع ابليس
الحمد لله رب العالمين والصلاه والسلام على سيدنا محمد النبى الا مين و على اله وصحبه اجمعين .
عن ابن معاذ بن جبل رضى الله تعالى عنه عن ابن عباس رضى الله تعالى عنهما قال: كنا مع رسول الله فى بيت رجل من الانصار فى جماعة فنادى منادى يا اهل الدار اتأذنون لى بالدخول ولكم الى حاجة فقال رسول الله : اتعلمون من المنادى فقالوا:الله ورسوله اعلم فقال رسول الله: هذا ابليس اللعين لعنه الله تعالى فقال عمر بن الخطاب رضى الله عنه : اتأذن لى يا رسول الله ان اقتلة؟ فقال النبى : مهلا يا عمر اما علمت انه من المنظرين الى يوم معلوم لكن افتحوا له الباب فأنه مأمور فأفهموا عنه ما يقول و اسمعوا منه ما يحدثكم فقال ابن عباس: ففتح الباب فدخل علينا فا ءذا هو شيخ اعور كاسوح وفى لحيته سبع شعرات كشعر الفرس الكبير وانيابه خارجه كأنياب الخنزير وشفتا كشفتى الثور فقال ابليس: السلام عليك يا محمد السلام عليكم يا جماعه المسلمين فقال النبى : السلم لله يا لعين ؛ قد سمعت حاجتك ما هي فقال ابليس :يا محمد ما جئت اختيارآ ولكن جئتك اتطرارآ فقال النبى: وما الذى اتطرك يا لعين فقال ابليس:اتانى ملك من عند رب العزة فقال انا الله تعالى يأمرك ان تأتى لمحمد وانت صاغر زليل متواضع وتخبره كيف مكرك ببانى ادم وكيف اغواؤك لهم وتصدقه فى اى شيء يسألك عنه فوعزتى وجلالى لئن كذبته بكذبه واحده ولم تصدق لأجعلنك رماد تذوره الرياح ولأشمت بك الاعداء وقد جئتك يا محمد كما امرت فاسأل عما شئت فأن لم اصدقك فيما سألتنى عنه شمتت بى الاعداء وما شيء اصعب من شماتة الاعداء فقال رسو الله : ان كنت صادقآ فاخبرنى من ابغض الناس اليك فقال ابليس : انت يا محمد ابغض خلق الله الى ومن هوا على مثلك فقال النبى : ماذة تبغض ايضآ ؟ فقال: شاب تقى وهب نفسه لله تعالى قال النبى :ثم من ؟ فقال :من يدوم على طهاره ثلاث قال النبى : ثم من؟ فقال:فقير صبور اذا لم يصف فقره لأحد ولم يشكى ضرره فقال النبى:وما يدريك انه صبور فقال :يا محمد اذا شكا ضرره لمخلوك مثله ثلاثة ايام لم يكتب الله لهو عمل الصابرين فقال :ثم من؟ فقال :غنى شاكر فقال النبى :وما يدركك انه شكور فقال :اذ1 رأيته يأخذ من حله ويضعه فى محله قال النبي:كيف يكون حالك اذا قامت امتى الى الصلاه قال :يامحمد تلحقنى الحمه والرعده فقال: و لما يا لعين ؟ فقال: ان العبد اذا سجد لله رفعه الله درجة فقال : فإذا صاموا ؟ فقال : اكون مقيد حتى يفطروا فقال :فإذا حجوا ؟ فقال: اكون مجنون فقال: فإذا قرأ القران ؟ فقال :اذوب كما يذوب الرصاص على النار فقال : فإذا تصدقوا؟ فقال:فكإنما ياخذ المتصدق المنشار فيجعلنى قطعتين فقال له النبى و لمل ذلك يا ابا مره فقال:فإن فى الصدقة اربع خصال :و هى ان الله تعالى ينزل فى ما له البركة و حببها الى حياتة ويجعل صدقته حجاب بينه و بين النار ويدفع بها عنهالعاهات والبلايا فقال له النبى :فما تقول فى ابى بكر ؟ فقال يا محمد: لم يطعنى فىالجاهليه فكيف يطعنى فى الاسلام فقال: فما قولك فى عمر بن الخطاب ؟ فقال: والله ما لقيته إلا هربت منه فقال فما تقول فى عثمان بن عفان ؟ فقال استحى ممن استحت منه ملا ئكه الرحمن فقال :فما تقول فى على بن ابى طالب؟ فقال:ليتنى سلمت منه رأسآ برأس و يتركنى واتركه ولكن لم يفعل ذلك قط فقال رسول الله :الحمد لله الذى اسعد امتى و اشقاك الى يوم معلوم فقال له ابليس اللعين : هيهات هيهات و اين سعادة امتك و انا حى لا اموت الى يوم معلوم ؟ وكيف تفرح على امتك وانا ادخل عليهم فى مجرى الدم واللحم وهم لا يرونى فو الذى خلقنى وانظرنى الى يوم يبعثون لأغوينهم اجمعين جاهلهم وعالمهم واميهم و قارئهم و فا جرهم وعابدهم الا عباد الله المخلصين فقال : ومن هم المخلصين عندك ؟ فقال : اما علمت يا محمد ان من احب الدرهم والدينار ليس بمخلص لله تعالى واذا رأيت الرجل لا يحب الدرهم والدينار ولا يحب المدح والثناء علمت انه مخلص لله تعالى فتركتة و ان العبد ما دام يحب المال والثناءوقلبه متعلق بشهوات الدنيا فإنه اطوع مما اصف لكم ؟ اما علمت ان حب المال من اكبر الكبائر يا محمد اما علمت ان حب الرياسة من اكبر الكبائر وان التكبر من اكبر الكبائر اما علمت يا محمد ان لى سبعون الف ولد ولكل ولد سبعون الف شيطان فمنهم من قد وكلتهو بالعلماء ومنهم من وكلتة بالشباب ومنهم من وكلتة بالمشايخ ومنهم من وكلتة بالعجائز اما الشباب فليس بيننا وبينهم خلاف وان الصبيان يلعبون بهم كيف شاؤ ومنهم من قد وكلتة بلعباد ومنهم من قد وكلتة بلزهاد فيدخلون عليهم فيخرجوهم من حال الى حال ومن باب الى باب حتى يصوبهم بسبب من الاسباب فاخذو منهم الاخلاص وهم يعبدون الله تعالى بغير الاخلاص وما يشعرون اما علمت يا محمد بلاراهب الذى اخلص لله سبعون سنة كان يعافى بدعوتة كل من كان سقيم فلم اتركة حتى زنة وقتل وكفر وهو الذى زكرهو الله تعالى فى كتابة العزيز بقولة تعالى ( كمثل الشيطان اذا قال للانسان اكفر فلم كفر قال انى برى انى اخاف الله رب العالمين اما علمت يا محمد الكذب منى وانا اول من كذب ومن كذب وهو صديقى ، ومن حلف بالله كذبا فهو حبيبى اما علمت يا محمد انى حلفت لأدم وحواء بالله انى لكم لمن الناصحين فاليمين الكذب يسر قلبى والغيب والنميمة فكهتى وفرحى وشهارة الزور كرت عينى ورضاى ومن حلف بطلاق يوشك ان ياسم ولو كانت من مرة واحدة ولو كان صادق فانة من عود لسانة بالطلاق حرمت علية زوجتة ثم لا يزالون يتناسلون الى يوم القيامة فيكونو كلهم اولاد زنا فيدخلون النار من اجل كلمة يا محمد ان من امتك من يوخر الصلاة ساعة فساعة وكلما يريد ان يقوم الى الصلاة لازمتة فاوسوس لة واقول لة الوقت باقى وانت فى شغلك حتى يؤخرها ويصليها فى غير وقتها فيضرب بها فى وجهة فإن هو غلبنى ارسلت الية واحدة من شياطين الانس تشغلة عن وقتها فإن غلبنى فى ذلك تركتة حتى اذا كان فى الصلاة قلت لة انظر يمين وشمال فينظر فعند ذلك امسح بيدى على وجهة واقبلة من بين عينية واقول لة لقد اتيت بمالا يصلح الصلاة وانت تعلم يا محمد من اكثر الالتفات فى الصلاة يضرب وصلى واحدة امرتة بالعجلة فينقرها كما ينقر الديج الحب ويبادر بها فان غلبانى وصلى فى الجماعة الجمتة بلجام ثم ارفع راسة قبل الامام واضعة قبل الامام وانت تعلم ان من فعل ذلك بطلت صلاتة ،ويمسخ الله راسة راس حمار يوم القيامة فإن غلبنى فى ذلك امرتة ان يفرقع اصابعة فى الصلاه حتى يكون من المسبحين لى وهو فى الصلاة ,فإنغلبنى فى ذلك نفخت فى انفه حتى يتثاءب وهو فى الصلاة فإن لم يضع يده على فمه دخل الشيطان جوفه فيذداد بذلك حرصا فى الدنيا وحب لها ويكون سميع مطيعا لنا واى سعادة لامتك وانا امر المسكين ان يجعل صلاة واقول لة ليست عليك صلاة انما هيا على الذين انعم الله عليهم بلعافية لان اللة تعالى يقول ولى على المريض حرج واذا وفقت صليت ما عليك حتى يموت كافر فاذا مات تارك للصلاة وهو مريض لقى الله تعالى وهو غاضب عنة يا محمد وان كنت كذبت او زغت فسال الله ان يجعلنى رماد يامحمد اتفرح بامتك وانا اخرج سدس امتك من الاسلام فقال النبى يا لعين من جليسك فقال اكل الربا فقال من صديقق فقال الذانى فقال النبى فمن ضجيعك فقال السكران فقال فمن ضيفق فقال السارق فقال فمن رسولك فقال الساحر فقال من قرت عينك فقال الحلف بالطلاق فقال فمن حبيبك فقال تارك صلاة الجمعة فقال النبى فما يكسر ظهرك يا لعين فقال صغير الخيل فى سبيل الله فقال فما يذيب جسمك فقال توبت التاب فقال فما ينضج كبدك فقال كثرة الاسغفار لله تعالى بالليل والنهار فقال فما يخذى وجهك فقال صدقت السر فقال فما يطمس عينيك فقال صلاة الفجر فقال فما يقمع راسك فقال كثرة الصلاة فى جماعة فقال من اسعد الناس عندك فقال تارك الصلاة عامدا فقال فاى الناس اشقى اليك فقال البخلاء فقال فما يشغلك عن عملك فقال مجلس العلماء فقال كيف تاكل فقال بشمالى واصابعى فقال فاين تستظل اولادك فى وقت الحرور والسموم فقال تحت اظافر الانسان فقال النبى فكم سالت من ربك حاجة فقال عشرة اشياء فقال النبى فما هى يا لعين فقال سالت ان يشركنى فى بنى ادم فى مالة وولدة فاشركنى فيهم وذلك بقولة تعالى وشاركهم فى اموالهم واوالادهم وعدهم وما يعدهم من شيطان الى غورا وقل مال لا يتزكا فانى اكل منة ومن قل طعام خلط الربا والحرام وكل مال لا يتعوز علية من الشيطان الرجيم وكل من لا يتعوز عند الجماع اذا جامع زوجتة فان الشيطان يجامعة معة فياتى الولد سميعن مطيعا ومن ركب دابة يسير عليها فى غير طلب الحلال فان رفيق لقولة تعالى واجلب علية بخيلك ورجالك وسالت ان يجعل لى بيتا فكان الحمام لى بيتا وسالت ان يجعل لى مسجدا فكانت الاسواق وسالت ان يجعل لى قراءن فكان الشعر وسالت ان يجعل لى ضجيعا فكان السكران وسالت ان يجعل لى اعوان فكان القدرية وسالت ان يجعل للى اخوان فكان الذى ينفق اموالة فى المعاصى ثم تلا قولة تعالى ان المبذرين كانو اخوان الشياطين فقال النبى لولا اتيتنى بتصديق كل قول باية من كتاب الله تعالى ما صدقتك فقال يا محمد سالت الله تعالى ان ارى بنى ادم وهم لا يرونى فاجرانى على عروقهم مجرى الدم اجول بنفسى كيف شئت وان شئت فى ساعة واحدة فقال الله تعالى لى لك ما سألت ,وانا أفتخر بذلك الى يوم القيامه ,وإن من معى اكثر ممن معك واكثر ذريه ادم معى الى يوم القيامه وان لى ولد سميته عتمه يبول فى اذن العبد اذا نام عن الصلاة العتمه , ولولا ذللك ما وجد الناس نوما حتى يؤدو الصلاة وان لى ولد سميته المتقاضى فإذا عمل العبد طاعه سرآ واراد ان يكتمها لا يزال يتقاضى به بين الناس حتى يخبر الناس فيمحو الله تعالى تسعه وتسعين ثواب من مائة ثواب وإن لى ولد سميته كحيلا وهو الذى يكحل عيون الناس فى مجلس العلماء, وعند خطبة الخطيب حتى ينام عند سماع كلام العلماء فلا يكتب له ثواب ابدآ وما من امرأة تخرج الا قعد شيطان عند مؤخرها وشيطان يقعد فى حجرها يزينها للناظرين و يقولان لها :اخرجى يدك فتخرج يدها ثم تبرز ظفرها فتهتك ثم قال : يامحمد ليس لى من الإضلال شيء انما مو سوس ومزين ولو كان الإضلال بيدى ما تركت احد يقول لااله إلا الله محمد رسول الله ولا صائما ولامصليآ , كما انه ليس لك من الهدايه شىء بل انت رسول ومبلغ ولو كانت بيدك ما تركت على وجه الارض كافر ,وانما انت حجه الله تعالى على خلقه , وانا سبب لمن سبقت له الشقاوة , والسعيد من اسعد الله فى بطن امه والشقى من اشقاه الله فى بطن امه فقرأ رسول الله قوله تعاله : ولايزالون مختلفين إلامن رحم ربك ثم قرا قوله تعالى "وكان امر الله قدرا مقدورا فقال يا رسول الله قد قضى الامر فسبحان من جعلك سيد الانبياء والمرسلين وخطيب اهل الجنه وخصق واصطفاك وجعلنى سيد الاشقياء وخطيب اهل النار وانا شقى مطرودآ وهذا اخر ما اخبرك عنه وقد صدقت فيه. والحمد لله رب العلمين او لا واخرآ ,ظاهر وباطنا ,وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ,وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين |
اتمنى اخوي تذكر الرواة لان من اكبر الكبائر الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم
اعاذنا واياك منه |
والحمد لله رب العلمين او لا واخرآ ,ظاهر وباطنا ,
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه , وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين |
السلام عليكم
الحمد الله رب العالمين ونشكره ونحمد فضله علينا واللهم صلي على سيدنا محمد وسلم تسلميا فعلا قصه ماثرة جدا ومعبره وربي يبعد عنا وسوست الشيطان وربي ادمعة عيني من قراتها جزاك الله كل الخير يا طير فعلا انك طرت بنا بتلك القصه الي ذاك العالم المميز سلمت يمناك لما سطرته وتقبل فائق احترامي وتقديري لك وشكرا |
السلاااااام عليكم
جزاك الله خير اخوي الكريم الطير المجروح وفعلا ياليت مثل هذي المواضيع نحرص على ذكر اسماء الرواه تاكيدا حتى لانقع بالخطاء ولك مني كل احترام وتقدير |
جزاك الله كل خير على موضوعك القيم
تحيتى |
والحمد لله رب العلمين او لا واخرآ ,ظاهر وباطنا
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه , وسلام على المرسلين والحمد لله رب العالمين اللهم ابعد عنا وسوسة ابليس لعنه الله جزاك الله كل خير على هذا الموضوع القيم وجعله في ميزان حسناتك تحيتي |
الاخ طير
انت لازم في المواضيع دي بالزات تذكر اسماء الرواه لان الحديث دا انا اول مره اسمعه وجزاك الله خيرا |
| الساعة الآن 05:32 PM |
Powered by vBulletin® Version 3.8.6
Copyright ©2000 - 2010, Jelsoft Enterprises Ltd